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X20n0358_p0241c05║   金光 明經文句文句記會本卷第六
X20n0358_p0241c06║   
X20n0358_p0241c07║   　　　　北涼三藏法師　曇無讖　譯經
X20n0358_p0241c08║   　　　　天台智者大師說文句門人灌頂錄
X20n0358_p0241c09║   　　　　四明沙門　知禮　述文句記
X20n0358_p0241c10║   　　　　雙徑沙門明得會句并記入 於經文
X20n0358_p0241c11║   　　【記】三大章流通分二 初 四天王品題。
X20n0358_p0241c12║   　　金光 明經四天王品第六
X20n0358_p0241c13║   　　【記】句文分二 初 因緣釋二 初 約處釋人二 初 明處。
X20n0358_p0241c14║   　【文句】四天王者上升之 元 首下界之 初 天居半須彌。
X20n0358_p0241c15║   　　【記】二 十八 天皆上升之 趣此當其首天分三界於
X20n0358_p0241c16║   　　下界中此復在初 居半須彌者處之 所依欲界六
X20n0358_p0241c17║   　　天二 天依山忉利 居頂四王在半梵語須彌此云
X20n0358_p0241c18║   　　妙高出水八 萬四千由旬四寶所成。　　二 出人。
X20n0358_p0241c19║   　【文句】東黃金埵王名提頭賴吒此翻持國領乾闥婆
X20n0358_p0241c20║   　富單那南瑠璃埵王名毗留勒 叉此翻增長領鳩
X20n0358_p0241c21║   　槃茶薜茘多西白銀埵王名毗留博叉此翻雜語
X20n0358_p0241c22║   　領毗舍闍毒龍北水精埵王名毗沙門此翻多聞
X20n0358_p0241c23║   　領夜叉羅剎。
X20n0358_p0241c24║   　　【記】持國者護持國土故乾闥婆此云 尋香行天帝
X20n0358_p0242a01║   　　俗 樂神也富單那此云 臭餓鬼中勝者或云 主 熱
X20n0358_p0242a02║   　　病鬼也增長者令自他善根增長故鳩槃茶此云
X20n0358_p0242a03║   　　甕形頗似 冬瓜是厭魅鬼也薜茘多此云 祖父鬼
X20n0358_p0242a04║   　　餓鬼中最劣 者雜語者能作種種語故毗舍闍此
X20n0358_p0242a05║   　　云 噉精氣鬼噉人及五 穀精氣故亦云 顛狂鬼也
X20n0358_p0242a06║   　　毗沙門此云 多聞福德之 名聞四方故夜叉此云
X20n0358_p0242a07║   　　輕捷飛空捷疾故羅剎此云 可畏亦名暴惡。　　二
X20n0358_p0242a08║   　　明品來意。
X20n0358_p0242a09║   　【文句】此四王聞經歡喜各領五 百眷屬發誓護經從
X20n0358_p0242a10║   　此標章故稱四天王品。
X20n0358_p0242a11║   　　【記】二 觀行釋三種觀法此當託事 以 其境智一 一
X20n0358_p0242a12║   　　皆借事 義而立也須知託事 多兼 法相如王舍城
X20n0358_p0242a13║   　　而觀五 陰耆闍崛山而表三德此之 五 三何 殊四
X20n0358_p0242a14║   　　諦然此正是託感應事 明境觀也分二 初 示觀相。
X20n0358_p0242a15║   　【文句】觀心釋者東集南苦西道北滅四諦理是四天
X20n0358_p0242a16║   　觀四諦智為四王護四諦境名護國護心數是護
X20n0358_p0242a17║   　眾生世 者他也為他說心數名護他眾生八 部者
X20n0358_p0242a18║   　苦諦下有利 鈍見思法華指此為鬼神乃至滅諦
X20n0358_p0242a19║   　下亦有見思是為八 部也。
X20n0358_p0242a20║   　　【記】四諦四智乃至諦下各論見思何 教不說今釋
X20n0358_p0242a21║   　　教義既專約圓故所明觀不觀三教四天須表無
X20n0358_p0242a22║   　　作諦理四王乃表無緣妙智照事 即理名護諦境
X20n0358_p0242a23║   　　了 縛為脫名護心數為他說此名為護世 通別 見
X20n0358_p0242a24║   　　思同體為障名為鬼神法華指此等者不無少異
X20n0358_p0242b01║   　　彼以 鬼神但 譬五 利 乃將蟲鳥而譬五 鈍今則 利
X20n0358_p0242b02║   　　鈍俱 類鬼神但 取分同也。　　二 明利 益。
X20n0358_p0242b03║   　【文句】若不照四諦理見思二 惑侵 害心王毀損境界
X20n0358_p0242b04║   　心王亡境國敗心數人民迸散境智俱 為鬼神所
X20n0358_p0242b05║   　惱能觀苦集控御見思則 國安民寧能為他說四
X20n0358_p0242b06║   　諦是護他國土遮彼見思使得安樂是為觀心護
X20n0358_p0242b07║   　世 四天王也。
X20n0358_p0242b08║   　　【記】而且先明不觀有損侵 害心王妙智不發也毀
X20n0358_p0242b09║   　　損境界諦理不彰也心王至迸散示迷三德而為
X20n0358_p0242b10║   　　三障雖論三障迷由煩惱故云 俱 為鬼神所惱能
X20n0358_p0242b11║   　　觀下正示觀之 有益無明即明為能觀智此觀觀
X20n0358_p0242b12║   　　苦生死即涅槃也此觀觀集煩惱即菩提也控御
X20n0358_p0242b13║   　　等者不動 諸見而脩道品不斷癡愛起諸明脫如
X20n0358_p0242b14║   　　斯控御豈獨不被侵 害而能顯理備 德顯理故諦
X20n0358_p0242b15║   　　境國安備 德故心數民寧以 轉八 萬塵勞 成八 萬
X20n0358_p0242b16║   　　定慧也自行了 達既其若此令他脩證豈不然乎
X20n0358_p0242b17║   　　託護世 天王之 事 脩觀獲益其相略爾。　　二 十三
X20n0358_p0242b18║   　　品經文二 初 立意分章二 初 立意。
X20n0358_p0242b19║   　【文句】此下十三品是流通段佛慈季末使邪惡不翳
X20n0358_p0242b20║   　於正真經王不壅於來代 有緣之 者得正聞正聽
X20n0358_p0242b21║   　故曰流通。
X20n0358_p0242b22║   　　【記】季亦末也翳障也。　　二 分章三初 開流通七章。
X20n0358_p0242b23║   　【文句】凡為七意四天王至散脂明天王發誓勸 獎人
X20n0358_p0242b24║   　王弘宣此經正論善集明人王弘經天王祐助 亦
X20n0358_p0242c01║   　是示往日弘經方軌鬼神品明聽經功 德天神地
X20n0358_p0242c02║   　祇若河若海菩提薩埵咸守衛之 授記品證聽經
X20n0358_p0242c03║   　功 德之 不虛除病流水引昔聽經之 功 德證今護
X20n0358_p0242c04║   　持之 非謬捨身品引昔行經不惜軀命戒勸 師弟
X20n0358_p0242c05║   　勿 悋法財讚佛品明諸菩薩稱揚佛法能宣所宣
X20n0358_p0242c06║   　利 益深重云 云 。
X20n0358_p0242c07║   　　【記】方軌者方法軌範也。　　二 出天神五 段。
X20n0358_p0242c08║   　【文句】天王發誓又為五 四王以 天力 擁護請者大辯
X20n0358_p0242c09║   　品以 辯充 益說者功 德天品誓以 資財潤請者說
X20n0358_p0242c10║   　者地神品誓以 地味膏腴味請處說處散脂品誓
X20n0358_p0242c11║   　以 威武摧外敵攘內難安於請說聽等也又天王
X20n0358_p0242c12║   　護其國大辯護其師功 德護其眾地神護其地散
X20n0358_p0242c13║   　脂禳其灾令經法大行也云 云 。
X20n0358_p0242c14║   　　【記】以 地味膏腴請處說處者膏腴土田良沃也史
X20n0358_p0242c15║   　　記曰東割 膏腴之 地是也腴下多味字攘除也又
X20n0358_p0242c16║   　　天王下且從增勝備 論一 一 皆有五 能。　　三示此
X20n0358_p0242c17║   　　品六 番。
X20n0358_p0242c18║   　【文句】四天王品者有六 番問答即為六 段第一 白佛
X20n0358_p0242c19║   　述有護國之 能第二 白佛述其護國之 事 第三白
X20n0358_p0242c20║   　佛示其軌模第四白佛要其法利 第五 白佛雙述
X20n0358_p0242c21║   　興衰第六 白佛說偈頌德。
X20n0358_p0242c22║   　　【記】二 正釋經文七初 五 品明天王發誓勸 獎人王
X20n0358_p0242c23║   　　弘宣此經分五 初 四王品以 天力 擁護請者分六
X20n0358_p0242c24║   　　初 述護國之 能二 初 分文。
X20n0358_p0243a01║   　【文句】初 番為二 一 白佛二 佛述成白佛又二 一 經家
X20n0358_p0243a02║   　敘二 正白佛。
X20n0358_p0243a03║   　　【記】二 釋義二 初 四王白佛二 初 經家敘。
X20n0358_p0243a04║   爾時毗沙門天王提頭賴吒天王毗留勒 叉天王毗
X20n0358_p0243a05║   留博叉天王俱 從座起偏 袒右肩右膝著地胡跪合
X20n0358_p0243a06║   掌白佛言。
X20n0358_p0243a07║   　【文句】敘敬如文。
X20n0358_p0243a08║   　　【記】先標北方天王者西土以 北方為上也偏 袒者
X20n0358_p0243a09║   　　西方之 禮弟子詣師必須偏 袒表有執役。　　二 正
X20n0358_p0243a10║   　　白佛二 初 分文立義。
X20n0358_p0243a11║   　【文句】正白佛文為二 一 歎經二 述能護諸天信 法有
X20n0358_p0243a12║   　力 是故歎經欲得經弘述其能護歎經為三從是
X20n0358_p0243a13║   　金光 明下歎經體從莊嚴菩薩下歎經宗從此經
X20n0358_p0243a14║   　能照下歎經用正說乃多歎三則 略攝於廣也。
X20n0358_p0243a15║   　　【記】二 用義釋文二 初 歎經三初 歎經體。
X20n0358_p0243a16║   世 尊是金光 明微妙經典 眾經之 王諸佛世 尊之 所
X20n0358_p0243a17║   護念。
X20n0358_p0243a18║   　【文句】法性之 理佛所護念文詮此理故言經王既言
X20n0358_p0243a19║   　經王知是歎體。
X20n0358_p0243a20║   　　【記】佛所護理無量甚深橫攝法周豎收法盡理若
X20n0358_p0243a21║   　　不爾豈名經王問文銓此理故言經王是則 經文
X20n0358_p0243a22║   　　但 是能詮王惟在理釋題那云 文號經王教攝眾
X20n0358_p0243a23║   　　典 指文指理二 處不同如何 和會答若前 三教文
X20n0358_p0243a24║   　　理不合此則 為妨今乃從圓法皆不二 文外無理
X20n0358_p0243b01║   　　理外無文釋題舉文若其孤立豈得稱王今疏指
X20n0358_p0243b02║   　　理不攝文者翻屬前 教信 文理合是經是王其義
X20n0358_p0243b03║   　　秘妙不可情求今經王歎體與序品不別 。　　二 歎
X20n0358_p0243b04║   　　經宗。
X20n0358_p0243b05║   莊嚴菩薩深妙功 德常為諸天之 所恭敬能令天王
X20n0358_p0243b06║   心生歡喜亦為護世 之 所讚歎。
X20n0358_p0243b07║   　【文句】約體脩行能令菩薩具 二 莊嚴成於極果既言
X20n0358_p0243b08║   　莊嚴知是歎宗世 天淨天義天皆宗仰極地施三
X20n0358_p0243b09║   　業供 養恭敬是身歡喜是意讚歎是口。
X20n0358_p0243b10║   　　【記】約體脩行者體是本覺起成始覺方得名為約
X20n0358_p0243b11║   　　體脩行體具 佛界因果二 嚴全 體成脩二 嚴無作
X20n0358_p0243b12║   　　名非莊嚴而為莊嚴今以 極果二 嚴為宗世 天下
X20n0358_p0243b13║   　　經云 諸天包 此三也然應有四恐文脫誤或可天
X20n0358_p0243b14║   　　王本是生天故疏不出此四天名義出大經德王
X20n0358_p0243b15║   　　品云 一 者世 間天如諸國王二 者生天從四天王
X20n0358_p0243b16║   　　乃至非非想三者淨天謂四果支佛四者義天謂
X20n0358_p0243b17║   　　十住 菩薩以 見一 切法是空義故大論明三種天
X20n0358_p0243b18║   　　一 假名天即世 天也二 生天三清淨天則 兼 三乘
X20n0358_p0243b19║   　　也。　　三歎經用。
X20n0358_p0243b20║   此經能照諸天宮殿是經能與眾生快樂是經能令
X20n0358_p0243b21║   地獄餓鬼畜生諸河焦乾枯竭是經能除一 切怖畏
X20n0358_p0243b22║   是經能却他方怨賊是經能除穀貴饑饉是經能愈
X20n0358_p0243b23║   一 切疫病是經能滅惡星變異是經能去一 切憂惱
X20n0358_p0243b24║   舉要言之 是經能滅一 切眾生無量無邊百千苦惱。
X20n0358_p0243c01║   　【文句】又下從地獄上至菩薩無明未盡通有熱惱此
X20n0358_p0243c02║   　經能除如月清涼知是歎用云 云 。
X20n0358_p0243c03║   　　【記】上至菩薩者經無菩薩之 言既云 能滅一 切眾
X20n0358_p0243c04║   　　生苦惱則 通指九界方名一 切經文有四初 天趣
X20n0358_p0243c05║   　　能與眾生快樂者天趣眾生也次是經下三惡趣
X20n0358_p0243c06║   　　諸河三趣沈沒猶如大河焦乾枯竭者滅三惡苦
X20n0358_p0243c07║   　　也有經於枯竭上加 能令二 字者妄也三能除怖
X20n0358_p0243c08║   　　畏去是人趣初 言一 切怖畏是總次別 明破三障
X20n0358_p0243c09║   　　惡三灾是報障怨賊即刀 兵 也并饑饉疫病名三
X20n0358_p0243c10║   　　灾惡星是業障業來責報故惡星現也憂惱是煩
X20n0358_p0243c11║   　　惱障四舉要下總指九界眾生也。　　二 述能護二
X20n0358_p0243c12║   　　初 分文。
X20n0358_p0243c13║   　【文句】從世 尊是金光 明下是第二 述能護國文為二
X20n0358_p0243c14║   　一 內以 法護國二 外以 策護國法護國又四一 護
X20n0358_p0243c15║   　國之 由二 以 法護國三以 天黨護國四以 天眼護
X20n0358_p0243c16║   　國。
X20n0358_p0243c17║   　　【記】二 釋義二 初 內以 法護國四初 護國之 由。
X20n0358_p0243c18║   世 尊是金光 明微妙經典 若在大眾廣宣說時我等
X20n0358_p0243c19║   四王及餘眷屬聞此甘露無上法味增益身力 心進
X20n0358_p0243c20║   勇 銳具 諸威德。
X20n0358_p0243c21║   　【文句】護國由者由聞此經獲於四益身益光 明力 益
X20n0358_p0243c22║   　勇 猛心益增進德益尊嚴理獲二 益謂法身慧命
X20n0358_p0243c23║   　皆得增長由國弘經致斯法潤寧得不護。
X20n0358_p0243c24║   　　【記】二 以 法護國。
X20n0358_p0244a01║   世 尊我等四王能說正法脩行正法為世 法王以 法
X20n0358_p0244a02║   治世 。
X20n0358_p0244a03║   　【文句】述所以 者此義正與觀心相應以 四諦智護四
X20n0358_p0244a04║   　諦境即是脩行正法以 四諦智導諸心數使諸心
X20n0358_p0244a05║   　數不行故名行般若波羅蜜即是能說正法內有
X20n0358_p0244a06║   　如此護國所以 名護世 王正治國土爾。
X20n0358_p0244a07║   　　【記】即是述其護國所以 無法安能護持國土而其
X20n0358_p0244a08║   　　所以 有內有外外即世 法內即心法若但 行說世
X20n0358_p0244a09║   　　間之 法則 令此經非方等教天王全 是凡夫心口
X20n0358_p0244a10║   　　須知文文皆有世 間出世 間意但 以 此句顯內義
X20n0358_p0244a11║   　　便 故云 正與觀心相應如下散脂鬼神品中諸文
X20n0358_p0244a12║   　　且順世 法詮辨及至自述得名之 由則 全 廢事 解
X20n0358_p0244a13║   　　故云 現見不思議智境不思議智光 乃至云 我能
X20n0358_p0244a14║   　　安住 一 切法如性於一 切法含受一 切法境智若
X20n0358_p0244a15║   　　是故名為密方能外現鬼神大將豈非有理密故
X20n0358_p0244a16║   　　乃有事 密今文經雖不顯大師得意乃以 行說諦
X20n0358_p0244a17║   　　智之 法而為護世 安民所以 心數不行等者心心
X20n0358_p0244a18║   　　數法全 體即是方便 般若心王邪故數行邪境今
X20n0358_p0244a19║   　　王既正導令不行不行而行行深般若到 於彼岸。
X20n0358_p0244a20║   　　三天黨護國。
X20n0358_p0244a21║   世 尊我等四王及諸天龍鬼神乾闥婆阿脩羅迦樓
X20n0358_p0244a22║   羅緊那羅摩睺羅伽 以 法治世 遮諸惡鬼噉精氣者。
X20n0358_p0244a23║   　【文句】帥黨護國者此亦與觀心相應心王帥心數黨
X20n0358_p0244a24║   　降伏見思利 鈍諸使如諸天王共眷屬遮諸惡鬼
X20n0358_p0244b01║   　如轉輪王與七寶千子有所至處四方歸德四王
X20n0358_p0244b02║   　共五 百所臨之 地何 惡不除邪。
X20n0358_p0244b03║   　　【記】意同向說黨謂徒黨即八 部也黨輩也帥黨者
X20n0358_p0244b04║   　　帥音率導引也如轉輪王下是事 釋以 輪王降四
X20n0358_p0244b05║   　　方喻天王遮惡鬼七寶謂輪象馬女珠臣兵 也。
X20n0358_p0244b06║   　　四天眼護國。
X20n0358_p0244b07║   世 尊我等四王二 十八 部諸鬼神等及無量百千鬼
X20n0358_p0244b08║   神以 淨天眼過於人眼常觀擁護此閻浮提世 尊是
X20n0358_p0244b09║   故我等名護世 王。
X20n0358_p0244b10║   　【文句】用天眼護國者以 報得天眼徹視無幽不燭防
X20n0358_p0244b11║   　萌杜漸何 惡不除邪。
X20n0358_p0244b12║   　　【記】以 報得天眼者非脩得也受天身則 眼必徹障
X20n0358_p0244b13║   　　幽暗也燭照也萌種子初 剖也杜塞也謂以 天眼
X20n0358_p0244b14║   　　徹照防將萌之 禍根塞漸起之 惡源也。　　二 外以
X20n0358_p0244b15║   　　策護國二 初 標科敘二 初 標科。
X20n0358_p0244b16║   　【文句】二 從若此國土有諸衰耗下是智策護國令內
X20n0358_p0244b17║   　外因緣和合文為三。
X20n0358_p0244b18║   　　【記】二 敘意三初 勸 說聽因緣和合二 初 勸 法師為
X20n0358_p0244b19║   　　外緣。
X20n0358_p0244b20║   若此國土有諸衰耗怨賊侵 境饑饉疾疫種種艱難
X20n0358_p0244b21║   若有比丘受持是經我等四王當共勸 請令是比丘
X20n0358_p0244b22║   以 我等力 故疾往彼所國邑郡縣廣宣流布是金光
X20n0358_p0244b23║   明微妙經典 令如是等種種百千衰耗之 事 悉皆滅
X20n0358_p0244b24║   盡。
X20n0358_p0244c01║   　【文句】一 若王國多灾種種艱難謂兵 饑疾者我以 智
X20n0358_p0244c02║   　策勸 法師往或威神勸 往或現形勸 往或降夢勸
X20n0358_p0244c03║   　往法師若往廣宣此經如日出朝陽雰霧自歇此
X20n0358_p0244c04║   　勸 外緣也。
X20n0358_p0244c05║   　　【記】日出朝陽者爾雅云 山東曰朝陽山西曰夕陽
X20n0358_p0244c06║   　　雰撫文反不祥氣也呂氏春秋曰冬行夏令則 氣
X20n0358_p0244c07║   　　霧冥 冥 春秋元 命包 曰霧陰陽之 氣也陰陽怒而
X20n0358_p0244c08║   　　為風亂 而為霧今以 日出喻弘經雰霧歇喻三灾
X20n0358_p0244c09║   　　息也。　　二 勸 王者脩內因。
X20n0358_p0244c10║   世 尊如諸國王所有土境是持經者若至其國是王
X20n0358_p0244c11║   應當往是人所聽受如是微妙經典 聞已歡喜復當
X20n0358_p0244c12║   護念恭敬是人世 尊我等四王復當勤 心擁護是王
X20n0358_p0244c13║   及國人民為除衰患令得安隱。
X20n0358_p0244c14║   　【文句】次王心無智照灾承闇入 若有明慧變怪不生
X20n0358_p0244c15║   　師既秉法來儀 王須專心聽受王若勤 聽天亦勤
X20n0358_p0244c16║   　護所以 加 於可加 護於可護一 人有慶賴及萬方
X20n0358_p0244c17║   　王身與國安隱無患此內因也若外雖有弘法人
X20n0358_p0244c18║   　王內心不殷重則 不和合不能攘灾也。
X20n0358_p0244c19║   　　【記】秉法者秉持也一 人謂王也慶善也王有善則
X20n0358_p0244c20║   　　萬方之 民恃賴之 即尚書曰一 人有慶兆 民賴之
X20n0358_p0244c21║   　　也故王受是典 而致國安經饑饉者爾雅云 五 穀
X20n0358_p0244c22║   　　不熟曰饑菜蔬不熟曰饉國邑郡縣者王制 曰凡
X20n0358_p0244c23║   　　四海之 內九州方千里州建百里之 國三十七十
X20n0358_p0244c24║   　　里之 國六 十五 十里之 國百有二 十凡二 百一 十
X20n0358_p0245a01║   　　國凡九州千七百七十三國春秋左氏傳曰凡邑
X20n0358_p0245a02║   　　有宗廟先君之 主 曰都無曰邑又曰上大夫受縣
X20n0358_p0245a03║   　　下大夫受郡。　　二 勸 供 給四眾因緣。
X20n0358_p0245a04║   世 尊若有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷受持是經若
X20n0358_p0245a05║   諸人王有能供 給施其所安我等四王亦當令是王
X20n0358_p0245a06║   及國人民一 切安隱具 足無患。
X20n0358_p0245a07║   　【文句】二 者王無惠施則 寡於福祿如不勤 田倉厨少
X20n0358_p0245a08║   　穀勸 王傾 財供 給四眾四眾得安福資於王舉國
X20n0358_p0245a09║   　眷屬一 切無患此內外因緣和合能致豐年流衍
X20n0358_p0245a10║   　云 云 。
X20n0358_p0245a11║   　　【記】經優 婆塞此云 近事 男優 婆夷此云 近事 女以
X20n0358_p0245a12║   　　成就戒者堪可親近承事 出家二 眾故也流衍者
X20n0358_p0245a13║   　　衍達也。　　三勸 能讚所讚因緣。
X20n0358_p0245a14║   世 尊若有四眾受持讀誦是妙經典 若諸人王有能
X20n0358_p0245a15║   供 養恭敬尊重讚歎我等四王亦復當令如是人王
X20n0358_p0245a16║   於諸王中常得第一 供 養恭敬尊重讚歎亦令餘王
X20n0358_p0245a17║   欽尚羨慕稱讚其善。
X20n0358_p0245a18║   　【文句】三者王身無先王之 德行臣民不從口無先王
X20n0358_p0245a19║   　之 法言鄰國不詠今勸 王三業供 養恭敬是身業
X20n0358_p0245a20║   　尊重是意業讚歎是口業夫高以 下為基辯以 訥
X20n0358_p0245a21║   　為師屈尊敬卑功 亦大矣以 天威力 使鄰國遙崇
X20n0358_p0245a22║   　羽檄稱讚歌詠羨慕三業顒顒上之 化下如風之
X20n0358_p0245a23║   　靡草鄰國既然國人牛馬草萊無不低 迴內向此
X20n0358_p0245a24║   　則 能讚所讚因緣和合頌聲溢於鄰國云 云 。
X20n0358_p0245b01║   　　【記】先王之 德行者先王道德之 行若行之 於身即
X20n0358_p0245b02║   　　可以 儀 軌風俗 法言者是出自典 誥聖人禮法之
X20n0358_p0245b03║   　　言若宣之 於口即可以 教人民君既無此故邦民
X20n0358_p0245b04║   　　不從其令鄰國不詠其德今勸 下即勸 王重道尊
X20n0358_p0245b05║   　　師脩功 補過也身意恭重謙以 自牧即道德之 行
X20n0358_p0245b06║   　　也讚歎在口即典 誥之 法言也夫高下明謙卑之
X20n0358_p0245b07║   　　意王高而民下為國者以 人為本基故當勞 謙以
X20n0358_p0245b08║   　　聚之 辯以 訥為師者訥者內照清淨故外絕矜飾
X20n0358_p0245b09║   　　即大辯若納也故能為俗 中小辯之 師尋常治身
X20n0358_p0245b10║   　　理國尚當如此況今請出世 之 法祈人民之 福豈
X20n0358_p0245b11║   　　宜踞慢乎儒 禮以 父事 三老兄 事 五 更屈王之 尊
X20n0358_p0245b12║   　　敬卑為師儒 釋一 揆矣羽檄者文心雕龍云 檄者
X20n0358_p0245b13║   　　曒也宣露於外曒然明白也或稱露布蓋露板不
X20n0358_p0245b14║   　　封布諸視聽也顏師古注漢書高記曰檄以 木簡
X20n0358_p0245b15║   　　為書長尺二 寸用徵召也其有急事 則 加 鳥羽插
X20n0358_p0245b16║   　　之 示速疾也今云 羽檄稱歎者即告之 以 文辭述
X20n0358_p0245b17║   　　具 休明也爾雅云 顒顒昂昂君之 德也靡偃也論
X20n0358_p0245b18║   　　語曰君子之 德風小人之 德草草上之 風必偃草
X20n0358_p0245b19║   　　萊者萊黎草也或作葉或作菜字之 誤也。　　二 用
X20n0358_p0245b20║   　　意銷文三。
X20n0358_p0245b21║   　【文句】經文分明尋之 可見。
X20n0358_p0245b22║   　　【記】當以 上意對經釋之 故云 可見。　　二 如來述成
X20n0358_p0245b23║   　　二 初 分文。
X20n0358_p0245b24║   　【文句】次佛述成文為二 初 合述歎經二 述其能護國。
X20n0358_p0245c01║   　　【記】二 釋義二 初 合述歎經。
X20n0358_p0245c02║   爾時世 尊讚歎護世 四天王等善哉善哉汝等四王
X20n0358_p0245c03║   過去已曾供 養恭敬尊重讚歎無量百千萬億 諸佛。
X20n0358_p0245c04║   　【文句】四王初 歎經說既合理佛述而成之 成其上體
X20n0358_p0245c05║   　宗用三歎故言佛合述善哉善哉其上總歎一 教
X20n0358_p0245c06║   　佛述成其徧讚百千諸佛諸佛從是法生故舉多
X20n0358_p0245c07║   　讚成於一 也。
X20n0358_p0245c08║   　　【記】四王所讚經體宗用既合佛證三德妙理故佛
X20n0358_p0245c09║   　　述成諸佛從是法生者體宗用三既是法性豈有
X20n0358_p0245c10║   　　一 佛不從此生。　　二 述能護國二 初 分文。
X20n0358_p0245c11║   　【文句】從於諸佛所下述成其能護國又為二 初 述以
X20n0358_p0245c12║   　法護國二 述以 智眼護國。
X20n0358_p0245c13║   　　【記】二 釋義二 初 述以 法護國四初 述護國之 由。
X20n0358_p0245c14║   於諸佛所種諸善根。
X20n0358_p0245c15║   　【文句】法護國有四佛皆述成上明護國之 由由聞經
X20n0358_p0245c16║   　得益佛述今益良由先種發心畢竟二 不別 如是
X20n0358_p0245c17║   　二 心前 心難是故敬禮初 發心此舉前 以 成後述
X20n0358_p0245c18║   　後以 顯前 。
X20n0358_p0245c19║   　　【記】發心畢竟者昔種善根是發心今日聞經得益
X20n0358_p0245c20║   　　是畢竟二 心比校昔種誠難故佛述成歎其宿種
X20n0358_p0245c21║   　　然此發心等語即大經迦葉說偈讚佛故佛初 心
X20n0358_p0245c22║   　　但 用彼語以 成今意。　　二 述其以 法護世 。
X20n0358_p0245c23║   說於正法脩行正法以 法治世 為人天王。
X20n0358_p0245c24║   　【文句】從說於正法下述其以 法護世 上云 能說能行
X20n0358_p0246a01║   　所以 名為護世 佛亦述成能說能行得名護世 云
X20n0358_p0246a02║   　云 。
X20n0358_p0246a03║   　　【記】護世 下云 云 者。　　與觀心相應義如前 述也。
X20n0358_p0246a04║   　　三超述天眼護國。
X20n0358_p0246a05║   汝等今日長夜利 益於諸眾生行大慈心施與眾生
X20n0358_p0246a06║   一 切樂具 能遮諸惡勤 與諸善以 是義故若有人王
X20n0358_p0246a07║   能供 養恭敬此金光 明微妙經典 汝等正應如是護
X20n0358_p0246a08║   念滅其苦惱與其安樂。
X20n0358_p0246a09║   　【文句】從汝等今日下超述其天眼護國小不次第於
X20n0358_p0246a10║   　義無失上云 以 淨天眼過於人眼佛述長夜利 益
X20n0358_p0246a11║   　夫天眼夜照不假日光 故言長夜也。
X20n0358_p0246a12║   　　【記】四追述天黨護國。
X20n0358_p0246a13║   汝等四王及諸眷屬無量無邊百千鬼神若能護念
X20n0358_p0246a14║   如是經者即是護持去來現在諸佛正法。
X20n0358_p0246a15║   　【文句】從汝等四王及諸眷屬下追述其天黨護國上
X20n0358_p0246a16║   　直言護國佛今加 讚是護三世 諸佛正法也。
X20n0358_p0246a17║   　　【記】二 述以 智眼護國。
X20n0358_p0246a18║   汝等四王及餘天眾百千鬼神與阿脩羅共戰鬪時
X20n0358_p0246a19║   汝等諸天常得勝利 汝等若能護念此經悉能消伏
X20n0358_p0246a20║   一 切諸苦所謂怨賊饑饉疾疫若四部眾有能受持
X20n0358_p0246a21║   讀誦此經汝等亦應勤 心守護為除衰惱施與安樂。
X20n0358_p0246a22║   　【文句】從汝等四王及餘天眾下述其智眼和合護國
X20n0358_p0246a23║   　上云 請法師入 境攘惡此功 歸己能却脩羅之 陣
X20n0358_p0246a24║   　汝勸 王聽經供 給四眾佛述其內智外福實是消
X20n0358_p0246b01║   　伏諸苦能致安樂如文云 云 。
X20n0358_p0246b02║   　　【記】前 云 策今云 智眼互 見其文策即智謀智能鑒
X20n0358_p0246b03║   　　照名之 為眼言和合者即前 云 內因外緣因緣和
X20n0358_p0246b04║   　　合然後攘惡云 云 者前 白佛則 三段別 明今則 一
X20n0358_p0246b05║   　　番總述以 包 前 別 也。　　第二 番白佛述護國之 事
X20n0358_p0246b06║   　　二 初 分文。
X20n0358_p0246b07║   　【文句】第二 番白佛述護國之 事 文為二 一 白佛二 佛
X20n0358_p0246b08║   　述成白佛又二 。
X20n0358_p0246b09║   　　【記】二 釋義二 初 白佛二 初 王奉人法天除怨患。
X20n0358_p0246b10║   爾時四王復白佛言世 尊是金光 明微妙經典 於未
X20n0358_p0246b11║   來世 在所流布若國土城邑群縣村落隨所至處若
X20n0358_p0246b12║   諸國王以 天律治世 復能恭敬至心聽受是妙經典
X20n0358_p0246b13║   并復尊重供 養供 給持是經典 四部之 眾以 是因緣
X20n0358_p0246b14║   我等時時得聞如是微妙經典 聞已即得增益身力
X20n0358_p0246b15║   心進勇 銳具 諸威德是故我等及無量鬼神常當隱
X20n0358_p0246b16║   形隨其妙典 所流布處而作擁護令無留難亦當護
X20n0358_p0246b17║   念聽是經典 諸國王等及其人民除其患難悉令安
X20n0358_p0246b18║   隱他方怨賊亦使退散。
X20n0358_p0246b19║   　【文句】一 是經流布之 處其王自能頂受又供 給四眾
X20n0358_p0246b20║   　者我及眷屬誓當隱形令其顯益。
X20n0358_p0246b21║   　　【記】經天律治世 者師古治民則 天行化罸必當罪
X20n0358_p0246b22║   　　賞必當功 名天律也。　　二 鄰國興兵 天令懅退。
X20n0358_p0246b23║   若有人王聽是經時鄰國怨敵興如是念當具 四兵
X20n0358_p0246b24║   壞彼國土世 尊以 是經典 威神力 故爾時鄰敵更有
X20n0358_p0246c01║   異怨為作留難於其境界起諸衰惱灾異疫病爾時
X20n0358_p0246c02║   怨敵起如是等諸惡事 已備 具 四兵 發向是國規往
X20n0358_p0246c03║   討伐 我等爾時當與眷屬無量無邊百千鬼神隱蔽
X20n0358_p0246c04║   其形為作護助 令彼怨敵自然退散起諸怖懅種種
X20n0358_p0246c05║   留難彼國兵 眾尚不能到 況復當能有所破壞。
X20n0358_p0246c06║   　【文句】二 者惡鄰興兵 侵 斥善國我當隱形起諸怖懅
X20n0358_p0246c07║   　種種難起令其軍兵 顯然退散尚不擾邊況復壞
X20n0358_p0246c08║   　中云 云 。
X20n0358_p0246c09║   　　【記】斥逐也經四兵 象馬車步也規往討伐 者規求
X20n0358_p0246c10║   　　也或作親者字之 誤也討誅也傳例 曰有鐘鼓曰
X20n0358_p0246c11║   　　伐 或作罸者非罸折辱也出金贖罪也軍者萬二
X20n0358_p0246c12║   　　千五 百人曰軍天子六 軍諸候三軍。　　二 佛述成
X20n0358_p0246c13║   　　二 初 標科。
X20n0358_p0246c14║   　【文句】次佛述成文亦為二 。
X20n0358_p0246c15║   　　【記】二 隨釋二 初 述成初 意。
X20n0358_p0246c16║   爾時佛讚四天王等善哉善哉汝等四王乃能擁護
X20n0358_p0246c17║   我百千億 那由他劫 所可脩習阿耨多羅三藐三菩
X20n0358_p0246c18║   提及諸人王受持是經恭敬供 養者為淨衰患令其
X20n0358_p0246c19║   安樂復能擁護宮殿舍宅城邑村落國土邊疆乃至
X20n0358_p0246c20║   怨賊悉令退散滅其衰惱令得安隱亦令一 切閻浮
X20n0358_p0246c21║   提內所有諸王無諸凶 衰鬪訟之 事 。
X20n0358_p0246c22║   　【文句】從爾時佛讚下至無鬪訟之 事 是述成初 意其
X20n0358_p0246c23║   　上隱形護國欲使經弘佛述隱形是護三寶我是
X20n0358_p0246c24║   　佛寶脩習菩提是法寶諸王無鬪訟是僧 寶述其
X20n0358_p0247a01║   　護一 而能成三也。
X20n0358_p0247a02║   　　【記】無鬪訟名僧 者無鬪訟即和合也。　　二 述成後
X20n0358_p0247a03║   　　意。
X20n0358_p0247a04║   四王當知此閻浮提八 萬四千城邑聚落八 萬四千
X20n0358_p0247a05║   諸人王等各於其國娛樂快樂各各於國而得自在
X20n0358_p0247a06║   於自所有錢財珍寶各各自足不相侵 奪如其宿世
X20n0358_p0247a07║   所脩集業隨業受報不生惡心貪求他國各各自生
X20n0358_p0247a08║   利 益之 心生於慈心安樂之 心不諍訟心不破壞心
X20n0358_p0247a09║   無繫縛心無楚撻心各於其土自生愛樂上下和穆
X20n0358_p0247a10║   猶如水乳 心相愛念增諸善根以 是因緣故此閻浮
X20n0358_p0247a11║   提安隱豐樂人民熾盛大地沃壤陰陽調和時不越
X20n0358_p0247a12║   序日月星宿不失常度風雨隨時無諸灾橫人民豐
X20n0358_p0247a13║   實自足於財心無貪吝亦無嫉妒等行十善其人壽
X20n0358_p0247a14║   終多生天上天宮充 滿增益天眾若未來世 有諸人
X20n0358_p0247a15║   王聽是經典 及供 養恭敬受持是經四部之 眾是王
X20n0358_p0247a16║   則 為安樂利 益汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼
X20n0358_p0247a17║   神等何 以 故汝等四王若得時時聞是經典 則 為已
X20n0358_p0247a18║   得正法之 水服甘露味增益身力 心進勇 銳具 諸威
X20n0358_p0247a19║   德是諸人王若能至心聽受是經則 為已能供 養於
X20n0358_p0247a20║   我若供 養我則 是供 養過去未來現在諸佛若能供
X20n0358_p0247a21║   養過去未來現在諸佛則 得無量不可思議功 德之
X20n0358_p0247a22║   聚以 是因緣是諸人王應得擁護及后妃采女中宮
X20n0358_p0247a23║   眷屬諸王子等亦應得護衰惱消滅快樂熾盛宮殿
X20n0358_p0247a24║   堂宇安隱清淨無諸灾變護宅之 神增長威德亦受
X20n0358_p0247b01║   無量歡悅快樂是諸國土所有人民悉受種種五 欲
X20n0358_p0247b02║   之 樂一 切惡事 悉皆消滅。
X20n0358_p0247b03║   　　【記】文二 初 正以 等慈述其懅退。
X20n0358_p0247b04║   　【文句】從四王當知此閻浮提下是述成後意上以 天
X20n0358_p0247b05║   　威懅之 天力 退之 似 若憎惡愛善佛勸 慈心平等
X20n0358_p0247b06║   　向之 為惡者自懅為善者自豫非薄惡而厚善成
X20n0358_p0247b07║   　其懅退之 意也。
X20n0358_p0247b08║   　　【記】豫安也。　　二 兼 勸 諸國各守本業。
X20n0358_p0247b09║   　【文句】又勸 諸國各守本業住 境自樂勿 起貪企 諸王
X20n0358_p0247b10║   　和則 民無夭法興盛則 熏諸天佛告帝釋鬪諍因
X20n0358_p0247b11║   　緣人天損減善能慈和天下非止供 養於我則 是
X20n0358_p0247b12║   　供 養三世 如來非止安於一 王徧安諸王非止安
X20n0358_p0247b13║   　於一 國徧安一 切故以 慈和述成第二 意也云 云 。
X20n0358_p0247b14║   　　【記】貪企 者企 望也佛告帝釋者大經文也經楚撻
X20n0358_p0247b15║   　　者楚一 名荊可以 為杖撻擊也廣雅沃濕也美也
X20n0358_p0247b16║   　　亦柔也壤土也時不越序者四時和也心無貪吝
X20n0358_p0247b17║   　　者無貪故不多求無吝故能惠施后妃采女者天
X20n0358_p0247b18║   　　子一 后三夫人九嬪妃二 十七世 婦八 十一 御女
X20n0358_p0247b19║   　　風俗 通云 采女者采擇其容色之 女也。　　第三番
X20n0358_p0247b20║   　　白佛示其規模二 初 分文。
X20n0358_p0247b21║   　【文句】其三白佛示人王規模文為二 一 出其願欲二
X20n0358_p0247b22║   　示其軌模願欲有六 一 欲安己身二 欲安妻子三
X20n0358_p0247b23║   　欲安宮殿四欲王領殊勝五 欲攝諸福德六 欲國
X20n0358_p0247b24║   　無憂苦。
X20n0358_p0247c01║   　　【記】二 釋義二 初 白佛二 初 出願欲六 文如疏列 初
X20n0358_p0247c02║   　　欲安己身。
X20n0358_p0247c03║   爾時四天王白佛言世 尊未來之 世 若有人王欲得
X20n0358_p0247c04║   護身。
X20n0358_p0247c05║   　　【記】二 欲安妻子。
X20n0358_p0247c06║   及后妃采女諸王子等。
X20n0358_p0247c07║   　　【記】三欲安宮殿。
X20n0358_p0247c08║   宮殿屋宅得第一 護。
X20n0358_p0247c09║   　　【記】四欲王領殊勝。
X20n0358_p0247c10║   身所王領最為殊勝具 不可思議王者功 德。
X20n0358_p0247c11║   　　【記】五 欲攝諸福德。
X20n0358_p0247c12║   欲得攝取無量福聚。
X20n0358_p0247c13║   　　【記】六 欲國無憂苦。
X20n0358_p0247c14║   國土無有他方怨賊無諸憂惱及諸苦事 。
X20n0358_p0247c15║   　【文句】六 願如文。
X20n0358_p0247c16║   　　【記】二 示軌模六 初 示莫放逸。
X20n0358_p0247c17║   世 尊如是人王不應放逸散亂 其心應生恭敬謙下
X20n0358_p0247c18║   之 心。
X20n0358_p0247c19║   　　【記】二 示嚴法堂。
X20n0358_p0247c20║   應當莊嚴第一 微妙最勝宮宅種種香汁持用灑地
X20n0358_p0247c21║   散種種華敷大法座師子之 座兼 以 無量珍琦異物
X20n0358_p0247c22║   而為校飾張施種種無數微妙幢幡寶蓋。
X20n0358_p0247c23║   　　【記】三示令洗沐。
X20n0358_p0247c24║   當淨洗浴以 香塗身著好淨衣瓔珞自嚴坐小卑座
X20n0358_p0248a01║   不自高大除去自在離諸放逸謙下自卑除去驕慢。
X20n0358_p0248a02║   　　【記】四示專聽經。
X20n0358_p0248a03║   正念聽受如是妙典 於說法者生世 尊想。
X20n0358_p0248a04║   　　【記】五 示和顏語。
X20n0358_p0248a05║   復於宮內后妃王子采女眷屬生慈哀心和顏與語
X20n0358_p0248a06║   勸 以 種種供 養之 具 供 養法師。
X20n0358_p0248a07║   　　【記】六 示應自慶。
X20n0358_p0248a08║   是王爾時既勸 化已即生無量歡喜快樂心懷快豫
X20n0358_p0248a09║   倍復自勵 不生疲倦多作利 益於說法者倍生恭敬。
X20n0358_p0248a10║   　【文句】從世 尊如是人王下是第二 示其規模雖不次
X20n0358_p0248a11║   　第六 數足上欲安身今示莫放逸制 心則 身安也
X20n0358_p0248a12║   　上欲安宮殿今示嚴法堂旛蓋映於上香華麗於
X20n0358_p0248a13║   　下三寶受用則 栢梁無灾上欲王領殊勝今示洗
X20n0358_p0248a14║   　沐香塗敦恭去慢一 身敬於此八 紘休於彼上欲
X20n0358_p0248a15║   　攝取福聚今示正念聽經正念聽經能致無量功
X20n0358_p0248a16║   　德天神竭其力 覆地神竭其力 載鬼神竭其力 護
X20n0358_p0248a17║   　臣民竭其力 愛上欲安妻子今示和顏與語勸 其
X20n0358_p0248a18║   　興福內外脩善感益事 多上欲得國無憂苦今示
X20n0358_p0248a19║   　應自喜慶自勵 忘疲倍作利 益一 人既悅則 四海
X20n0358_p0248a20║   　謐然此之 謂也。
X20n0358_p0248a21║   　　【記】一 一 如數對上六 願栢梁者漢時殿名天火曰
X20n0358_p0248a22║   　　灾漢方土以 海中鴟魚尾安殿脊以 禳之 灾遂息
X20n0358_p0248a23║   　　世 昧其由謂之 鴟吻八 紘八 方也休美也自勵 者
X20n0358_p0248a24║   　　勵 勉 也四海者博物志云 天地四方皆海水相通
X20n0358_p0248b01║   　　地在其中蓋無幾也七戎六 蠻九夷八 狄形類不
X20n0358_p0248b02║   　　同總而言之 謂之 四海皆言近於海也。　　二 述成
X20n0358_p0248b03║   　　二 初 分文立意。
X20n0358_p0248b04║   　【文句】次佛述成文為二 先述成六 方法次述成六 願
X20n0358_p0248b05║   　欲四王約六 事 又所說少止在現世 佛約一 事 而
X20n0358_p0248b06║   　所益多超無量世 倍述成之 。
X20n0358_p0248b07║   　　【記】二 用意釋文二 初 別 述二 初 述成六 方法六 初
X20n0358_p0248b08║   　　述成安身方法。
X20n0358_p0248b09║   爾時佛告四天大王爾時人王應著白淨鮮潔之 衣
X20n0358_p0248b10║   種種瓔珞齊整莊嚴執持素帛微妙上蓋服飾容儀
X20n0358_p0248b11║   不失常則 躬出奉迎說法之 人何 以 故是王如是隨
X20n0358_p0248b12║   其舉足步步之 中即是供 養值遇百千億 那由他諸
X20n0358_p0248b13║   佛世 尊。
X20n0358_p0248b14║   　【文句】從佛告四王下秪弘經聽經即是述成安身方
X20n0358_p0248b15║   　法上直示心不放逸今加 示羽儀 出宮迎候步步
X20n0358_p0248b16║   　值那由他佛方法既倍體亦彌安。
X20n0358_p0248b17║   　　【記】羽儀 者漢書高紀曰紀信 乘王車黃屋左纛注
X20n0358_p0248b18║   　　云 以 黃繒為蓋裹纛毛羽幢也在乘輿車衡左方
X20n0358_p0248b19║   　　上注之 祭邕曰氂牛尾為之 如斗或在騑頭或在
X20n0358_p0248b20║   　　衡以 纛是毛羽幢為天子儀 仗故曰羽儀 經躬出
X20n0358_p0248b21║   　　者躬親也。　　二 述成安國方法。
X20n0358_p0248b22║   復得超越如是等劫 生死之 難。
X20n0358_p0248b23║   　【文句】從復得超越爾許劫 難者述成安國方法上止
X20n0358_p0248b24║   　一 世 無憂苦今則 超爾許生死之 難。
X20n0358_p0248c01║   　　【記】爾許生死之 難者劫 數如值佛之 數也。　　三述
X20n0358_p0248c02║   　　成安妻子方法。
X20n0358_p0248c03║   復於來世 爾所劫 中常得封受轉輪王位 隨其步步。
X20n0358_p0248c04║   　【文句】從復於來世 封受輪王者述成安妻子方法輪
X20n0358_p0248c05║   　王有玉女千子悉無怨對爾許劫 中妻子常安也。
X20n0358_p0248c06║   　　【記】四述成安王領方法。
X20n0358_p0248c07║   亦得如是現世 功 德不可思議自在之 力 。
X20n0358_p0248c08║   　【文句】從亦得如是現世 自在之 力 者述成上安於王
X20n0358_p0248c09║   　領方法也。
X20n0358_p0248c10║   　　【記】五 述成宮殿方法。
X20n0358_p0248c11║   常得最勝極妙七寶人天宮殿。
X20n0358_p0248c12║   　【文句】從常得最勝七寶宮殿者述成上安於宮殿方
X20n0358_p0248c13║   　法也。
X20n0358_p0248c14║   　　【記】六 述成上攝福方法。
X20n0358_p0248c15║   在在生處增益壽命言語辯了 人所信 用無所畏忌
X20n0358_p0248c16║   有大名稱常為人天之 所恭敬天上人中受上妙樂
X20n0358_p0248c17║   得大勢 力 具 足威德身色微妙端嚴第一 常值諸佛
X20n0358_p0248c18║   遇善知識成就具 足無量福聚。
X20n0358_p0248c19║   　【文句】從在在生處訖具 足無量福聚述成其上攝福
X20n0358_p0248c20║   　方法也。
X20n0358_p0248c21║   　　【記】二 述成六 願欲六 段如疏初 述成上願安身。
X20n0358_p0248c22║   汝等四王如是人王見如是等種種無量功 德利 益
X20n0358_p0248c23║   是故此王應當躬出奉迎法師若一 由旬至百千由
X20n0358_p0248c24║   旬於說法師應生佛想應作是念今日釋迦如來正
X20n0358_p0249a01║   智入 於我宮受我供 養為我說法我聞是法即不退
X20n0358_p0249a02║   轉於阿耨多羅三藐三菩提。
X20n0358_p0249a03║   　【文句】從汝等四王下述成其六 種願欲從四王下至
X20n0358_p0249a04║   　不退轉述成上願安身。
X20n0358_p0249a05║   　　【記】二 述成上安國。
X20n0358_p0249a06║   已為得值百千萬億 那由他佛已為供 養過去未來
X20n0358_p0249a07║   現在諸佛已得畢竟離三惡道苦。
X20n0358_p0249a08║   　【文句】從已為得值至畢三惡道苦述成上安國。
X20n0358_p0249a09║   　　【記】三述成上願安妻子。
X20n0358_p0249a10║   我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之 因。
X20n0358_p0249a11║   　【文句】從我今已種輪王釋梵之 因述成上願安妻子。
X20n0358_p0249a12║   　　【記】四述成上欲攝福聚。
X20n0358_p0249a13║   已種無邊善根種子已令無量百千萬億 諸眾生等
X20n0358_p0249a14║   度於生死已集無量無邊福聚。
X20n0358_p0249a15║   　【文句】從已種無邊善根下述成上欲攝福聚。
X20n0358_p0249a16║   　　【記】五 述成上願安宮殿。
X20n0358_p0249a17║   後宮眷屬已得擁護宮宅諸衰悉已消滅。
X20n0358_p0249a18║   　【文句】從後宮宮宅無諸凶 衰述成上願安宮殿。
X20n0358_p0249a19║   　　【記】六 述成上王領第一 。
X20n0358_p0249a20║   國土無有怨賊棘刺他方怨敵不侵 能陵。
X20n0358_p0249a21║   　【文句】從國土無有他方怨刺述成上王領第一 。
X20n0358_p0249a22║   　　【記】經棘兵 器也與戟字同刺殺也。　　二 總述。
X20n0358_p0249a23║   汝等四王如是人王應作如是供 養正法清淨聽受
X20n0358_p0249a24║   是妙經典 及恭敬供 養尊重讚歎持是經典 四部之
X20n0358_p0249b01║   眾亦當迴此所得最勝功 德之 分施與汝等及餘眷
X20n0358_p0249b02║   屬諸天鬼神聚集如是諸善功 德現世 常得無量無
X20n0358_p0249b03║   邊不可思議自在之 利 威德勢 力 成就具 足能以 正
X20n0358_p0249b04║   法摧伏諸惡。
X20n0358_p0249b05║   　【文句】從汝等四王下更總結成六 法六 願皆令具 足
X20n0358_p0249b06║   　者若能屈己迎候至心聽法即是六 願六 法又迴
X20n0358_p0249b07║   　利 施天亦即能令六 願六 法成就滿足也。
X20n0358_p0249b08║   　　【記】第四白佛要其法利 二 初 分文。
X20n0358_p0249b09║   　【文句】第四白佛要其人王施善此由第三段末文為
X20n0358_p0249b10║   　二 一 白佛二 佛述成白佛又二 一 人王運心二 天
X20n0358_p0249b11║   　宮相現。
X20n0358_p0249b12║   　　【記】由第三段末者由前 世 尊述成云 亦當迴此所
X20n0358_p0249b13║   　　得最勝功 德之 分施與法等及餘眷屬四王因茲
X20n0358_p0249b14║   　　遂要法利 。　　二 釋義二 初 白佛二 初 人王運心。
X20n0358_p0249b15║   爾時四王白佛言世 尊若未來世 有諸人王作如是
X20n0358_p0249b16║   等恭敬正法至心聽受是妙經典 及恭敬供 養尊重
X20n0358_p0249b17║   讚歎持是經典 四部之 眾嚴治舍宅香汁灑地專心
X20n0358_p0249b18║   正念聽說法時我等四王亦當在中共聽此法願諸
X20n0358_p0249b19║   人王為自利 故以 己所得功 德少分施與我等世 尊
X20n0358_p0249b20║   是諸人王於說法者所坐之 處為我等故燒種種香
X20n0358_p0249b21║   供 養是經。
X20n0358_p0249b22║   　　【記】二 天宮相現。
X20n0358_p0249b23║   是妙香氣於一 念頃即至我等諸天宮殿其香即時
X20n0358_p0249b24║   變成香蓋其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮
X20n0358_p0249c01║   大辯天神功 德天神堅牢地神散脂鬼神最大將軍
X20n0358_p0249c02║   二 十八 部鬼神大將摩醯首羅金剛 密迹摩尼跋陀
X20n0358_p0249c03║   鬼神大將鬼子母與五 百鬼子周帀圍繞阿耨達龍
X20n0358_p0249c04║   王娑竭羅龍王如是等眾自於宮殿各各得聞是妙
X20n0358_p0249c05║   香氣及見香蓋光 明普照是香蓋光 明亦照一 切諸
X20n0358_p0249c06║   天宮殿。
X20n0358_p0249c07║   　　【記】文二 初 事 釋。
X20n0358_p0249c08║   　【文句】人王心存至典 是故香作金光 迴施必得是故
X20n0358_p0249c09║   　天宮相現香至天宮龍宮鬼神等宮總至三法界
X20n0358_p0249c10║   　爾。
X20n0358_p0249c11║   　　【記】人王至金光 者心存即三智金光 明也至典 即
X20n0358_p0249c12║   　　三諦金光 明也智諦合即起事 用金光 明也以 色
X20n0358_p0249c13║   　　心不二 故香隨智徧迴施下天王意云 若以 法利
X20n0358_p0249c14║   　　迴施我等我等皆得故以 光 照天宮為表能猶屬
X20n0358_p0249c15║   　　畜對天并鬼成三法界言法界者今從解脫所燒
X20n0358_p0249c16║   　　之 香非法界者何 能周徧三趣之 體非法界者豈
X20n0358_p0249c17║   　　能承受經摩醯首羅此云 大自在金剛 密迹者正
X20n0358_p0249c18║   　　法念經云 昔有國王夫人生千子欲試當來成佛
X20n0358_p0249c19║   　　次第故俱 留孫探得第一 籌釋迦當第四籌乃至
X20n0358_p0249c20║   　　樓至當千籌第二 夫人生二 子一 願為梵王請千
X20n0358_p0249c21║   　　兄 轉法輪次願為密迹金剛 神護千兄 教法世 傳
X20n0358_p0249c22║   　　樓至化身非也乃法意王子耳據經唯一 人今狀
X20n0358_p0249c23║   　　於伽 藍之 門而為二 像 者夫應變無方多亦無咎
X20n0358_p0249c24║   　　摩尼跋陀此云 威伏行阿耨達此云 無熱惱娑竭
X20n0358_p0250a01║   　　此云 鹹海。　　二 觀釋。
X20n0358_p0250a02║   　【文句】觀心解者以 智慧火然實相香起戒定慧煙實
X20n0358_p0250a03║   　相是真法故言金光 戒慧與理冥 故徹照無礙也
X20n0358_p0250a04║   　云 云 。
X20n0358_p0250a05║   　　【記】上之 所說雖談諦智猶是約教示經力 用未論
X20n0358_p0250a06║   　　觀行今之 所論的就研心令觀詣理故荊谿云 本
X20n0358_p0250a07║   　　雖久 遠圓頓雖實第一 義雖理望觀屬事 此乃託
X20n0358_p0250a08║   　　事 觀心借義成行三智妙解如火能然三諦融心
X20n0358_p0250a09║   　　如香離臭起三學行如烟氤氳真本覺照故曰金
X20n0358_p0250a10║   　　光 行冥 真故無礙而照但 期觀行契金光 明功 用
X20n0358_p0250a11║   　　自然相周沙界唯務 相現內觀不脩心緣五 塵魔
X20n0358_p0250a12║   　　必得便 慎之 慎之 。　　二 佛述二 初 標科。
X20n0358_p0250a13║   　【文句】次佛述成文為二 。
X20n0358_p0250a14║   　　【記】二 隨釋二 初 述成香光 普徧。
X20n0358_p0250a15║   佛告四王是香蓋光 明非但 至汝四王宮殿何 以 故
X20n0358_p0250a16║   是諸人王手擎香鑪供 養經時其香徧布於一 念頃
X20n0358_p0250a17║   徧至三千大千世 界百億 日月百億 大海百億 須彌
X20n0358_p0250a18║   山百億 大鐵圍山小鐵圍山及諸山王百億 四天下
X20n0358_p0250a19║   百億 四天王百億 三十三天乃至百億 非想非非想
X20n0358_p0250a20║   天於此三千大千世 界百億 三十三天一 切龍鬼乾
X20n0358_p0250a21║   闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 宮殿虗空悉
X20n0358_p0250a22║   滿種種香煙雲蓋其蓋金光 亦照宮殿如是三千大
X20n0358_p0250a23║   千世 界所有種種香煙雲蓋皆是此經威神力 故是
X20n0358_p0250a24║   諸人王手擎香鑪供 養經特種種香氣不但 徧此三
X20n0358_p0250b01║   千大千世 界於一 念頃亦徧十方無量無邊恒河沙
X20n0358_p0250b02║   等百千萬億 諸佛世 界於諸佛上虗空之 中亦成香
X20n0358_p0250b03║   蓋金光 普照亦復如是。
X20n0358_p0250b04║   　【文句】先述香光 非但 至天宮等三法界徧至百億 諸
X20n0358_p0250b05║   　宮又至恒沙佛上總而言之 徧至十法界也。
X20n0358_p0250b06║   　　【記】經百億 非非想天者夫百億 即大千界也但 同
X20n0358_p0250b07║   　　一 四禪及四無色三禪統中千界以 大千言之 則
X20n0358_p0250b08║   　　有一 千三禪也二 禪統小千界則 有百萬二 禪唯
X20n0358_p0250b09║   　　四洲至初 禪則 有百億 今非想亦言百億 以 下望
X20n0358_p0250b10║   　　上言之 耳又恐翻譯之 訛也以 義淨重翻則 無百
X20n0358_p0250b11║   　　億 非想之 言。　　二 述成施善護讚二 初 讚因。
X20n0358_p0250b12║   諸佛世 尊聞是香氣見是香蓋及金色光 於十方界
X20n0358_p0250b13║   恒河沙等諸佛世 界作如是等神力 變化已異口同
X20n0358_p0250b14║   音於說法者稱讚善哉善哉大士汝能廣宣流布如
X20n0358_p0250b15║   是甚深微妙經典 則 為成就無量無邊不可思議功
X20n0358_p0250b16║   德之 聚若有聞是甚深經典 所得功 德則 為不少況
X20n0358_p0250b17║   持讀誦為他眾生開示分別 演說其義何 以 故善男
X20n0358_p0250b18║   子此金光 明微妙經典 無量無邊億 那由他諸菩薩
X20n0358_p0250b19║   等若得聞者即不退於阿耨多羅三藐三菩提。
X20n0358_p0250b20║   　【文句】從諸佛世 尊聞是香氣下述成人王運善奉施
X20n0358_p0250b21║   　諸天為諸佛所讚先讚因成次讚果滿。
X20n0358_p0250b22║   　　【記】二 讚果。
X20n0358_p0250b23║   爾時十方無量無邊恒河沙等諸佛世 界現在諸佛
X20n0358_p0250b24║   異口同聲作如是言善男子汝於來世 必定當得坐
X20n0358_p0250c01║   於道場菩提樹下於三界中最尊最勝出過一 切眾
X20n0358_p0250c02║   生之 上勤 脩力 故受諸苦行善能莊嚴菩提道場能
X20n0358_p0250c03║   壞三千大千世 界外道邪論摧伏諸魔怨賊異形覺
X20n0358_p0250c04║   了 諸法第一 寂滅清淨無垢甚深無上菩提之 道善
X20n0358_p0250c05║   男子汝已能坐金剛 座處轉於無上諸佛所讚十二
X20n0358_p0250c06║   種行甚深法輪能擊無上最大法鼓能吹無上極妙
X20n0358_p0250c07║   法螺能竪無上最勝法幢能然無上極明法炬能雨
X20n0358_p0250c08║   無上甘露法雨能斷無量煩惱怨結能令無量百千
X20n0358_p0250c09║   萬億 那由他眾度於無涯可畏大海解脫生死無際
X20n0358_p0250c10║   輪轉值遇無量百千萬億 那由他佛。
X20n0358_p0250c11║   　【文句】如文。
X20n0358_p0250c12║   　　【記】經勤 脩下明脩苦行善能下壞外道降魔怨是
X20n0358_p0250c13║   　　莊嚴道場也覺了 下成正覺善男子下轉法輪此
X20n0358_p0250c14║   　　並 果上之 事 如瑞應經廣明。　　第五 白佛舉興衰
X20n0358_p0250c15║   　　勸 二 初 分文。
X20n0358_p0250c16║   　【文句】第五 白佛雙舉興衰文為二 一 白佛二 佛述成
X20n0358_p0250c17║   　白佛又為三初 從白佛至諸惡灾患悉令消滅是
X20n0358_p0250c18║   　第一 舉興勸 從若有人王心生捨離至善神遠離
X20n0358_p0250c19║   　生如是等無量惡事 是第二 舉衰勸 從世 尊人王
X20n0358_p0250c20║   　欲自護及王國土是第三正勸 。
X20n0358_p0250c21║   　　【記】二 釋義二 初 白佛三初 舉興勸 四初 述弘經四
X20n0358_p0250c22║   　　天聽受。
X20n0358_p0250c23║   爾時四天王復白佛言世 尊是金光 明微妙經典 能
X20n0358_p0250c24║   得未來現在種種無量功 德是故人王若得聞是微
X20n0358_p0251a01║   妙經典 則 為已於百千萬億 無量佛所種諸善根我
X20n0358_p0251a02║   以 敬念是人王故復見無量福德利 故我等四王及
X20n0358_p0251a03║   餘眷屬無量百千萬億 鬼神於自宮殿見是種種香
X20n0358_p0251a04║   煙雲蓋瑞應之 時我當隱蔽不現其身為聽法故當
X20n0358_p0251a05║   至是王所止宮殿講法之 處。
X20n0358_p0251a06║   　【文句】舉興勸 為四一 人王弘經則 四天隱形聽受二
X20n0358_p0251a07║   　非但 四王聽受釋梵八 部皆集聽受三以 是人王
X20n0358_p0251a08║   　為善法知識四既得法利 護國彌勤 。
X20n0358_p0251a09║   　　【記】二 明釋梵八 部皆集。
X20n0358_p0251a10║   大梵天王釋提桓因大辯天神功 德天神堅牢地神
X20n0358_p0251a11║   散脂鬼神大將軍等二 十八 部鬼神大將摩醯首羅
X20n0358_p0251a12║   金剛 密迹摩尼跋陀鬼神大將鬼子母及五 百鬼子
X20n0358_p0251a13║   周帀圍繞阿耨達龍王娑竭羅龍王無量百千萬億
X20n0358_p0251a14║   那由他鬼神諸天如是等眾為聽法故悉自隱蔽不
X20n0358_p0251a15║   現其身至是人王所止宮殿講法之 處。
X20n0358_p0251a16║   　　【記】經釋提桓因者具 云 釋迦提婆因達羅此云 能
X20n0358_p0251a17║   　　天帝。　　三明人王為善知識。
X20n0358_p0251a18║   世 尊我等四王及餘眷屬無量鬼神悉當同心以 是
X20n0358_p0251a19║   人王為善知識同共一 行善相應行能為無上大法
X20n0358_p0251a20║   施主 。
X20n0358_p0251a21║   　　【記】四明得利 護國彌勤 。
X20n0358_p0251a22║   以 甘露味充 足我等我等應當擁護是王除其衰患
X20n0358_p0251a23║   令得安隱及其宮宅國土城邑諸惡灾患悉令消
X20n0358_p0251a24║   滅。
X20n0358_p0251b01║   　【文句】皆如文。
X20n0358_p0251b02║   　　【記】二 舉衰勸 二 初 分文。
X20n0358_p0251b03║   　【文句】次舉衰勸 亦四一 王不弘經天失甘露則 威勢
X20n0358_p0251b04║   　減少二 釋梵舊神並 皆遠捨三惡鬼亂 行灾毒競
X20n0358_p0251b05║   　起四展轉結成灾灾何 故起惡鬼亂 行鬼何 故行
X20n0358_p0251b06║   　天神捨離天何 故捨不聞法食何 故無法食王不
X20n0358_p0251b07║   　弘經。
X20n0358_p0251b08║   　　【記】二 隨釋四初 明天失法食。
X20n0358_p0251b09║   世 尊若有人王於此經典 心生捨離不樂聽聞其心
X20n0358_p0251b10║   不欲恭敬供 養尊重讚歎若四部眾有受持讀誦講
X20n0358_p0251b11║   說之 者亦復不能恭敬供 養尊重讚歎我等四王及
X20n0358_p0251b12║   餘眷屬無量鬼神即便 不得聞此正法背甘露味失
X20n0358_p0251b13║   大法利 無有勢 力 及以 威德減損天眾增長惡趣。
X20n0358_p0251b14║   　　【記】二 明天神捨離。
X20n0358_p0251b15║   世 尊我等四王及無量鬼神捨其國土不但 我等亦
X20n0358_p0251b16║   有無量守護國土諸舊善神皆悉捨去。
X20n0358_p0251b17║   　　【記】三明惡男興灾。
X20n0358_p0251b18║   我等諸王及諸鬼神既捨離已其國當有種種灾異
X20n0358_p0251b19║   一 切人民失其善心唯有繫縛瞋恚鬪諍互 相破壞
X20n0358_p0251b20║   多諸疾疫彗星現怪流星崩落五 星諸宿違失常度
X20n0358_p0251b21║   兩日並 現日月博蝕白黑惡虹數數出現大地震動
X20n0358_p0251b22║   發大音聲暴風惡雨無日不有穀米勇 貴饑饉凍餓
X20n0358_p0251b23║   多有他方怨賊侵 掠其國人民多受苦惱其地無有
X20n0358_p0251b24║   可愛樂處。
X20n0358_p0251c01║   　　【記】經疏星者星說曰絕迹而去曰奔星光 迹相連
X20n0358_p0251c02║   　　曰流星博蝕者案漢書天文志作日月薄蝕孟康
X20n0358_p0251c03║   　　注曰日月無光 曰薄韋昭曰氣往迫為薄虧缺曰
X20n0358_p0251c04║   　　蝕京房易傳云 日月赤黃為薄釋名云 日月虧曰
X20n0358_p0251c05║   　　蝕謂稍侵 虧如蟲食草木葉也虹者爾雅云 螮蝀
X20n0358_p0251c06║   　　虹也爾雅音義云 雙出鮮盛者為雄雄曰虹暗昧
X20n0358_p0251c07║   　　者為雌雌曰蜺蜺或霓江東呼為雩俗 呼為美人
X20n0358_p0251c08║   　　釋名云 虹攻也謂純陽攻陰義也。　　四展轉成灾。
X20n0358_p0251c09║   世 尊我等四王及諸無量百千鬼神并守國土諸舊
X20n0358_p0251c10║   善神遠離去時生如是等無量惡事 。
X20n0358_p0251c11║   　【文句】如文。
X20n0358_p0251c12║   　　【記】三正勸 二 初 分文。
X20n0358_p0251c13║   　【文句】三正勸 為六 一 欲得現利 故必定聽二 天欣法
X20n0358_p0251c14║   　食故必定聽三出過三論故必定聽四始終得益
X20n0358_p0251c15║   　成就菩提故必定聽五 教主 勝於釋梵故必定聽
X20n0358_p0251c16║   　六 諸法之 本故必定聽。
X20n0358_p0251c17║   　　【記】二 隨釋六 初 欲得現利 。
X20n0358_p0251c18║   世 尊若有人王欲得自護及王國土多受安樂欲令
X20n0358_p0251c19║   國土一 切眾生悉皆成就具 足快樂欲得擁伏一 切
X20n0358_p0251c20║   外敵欲得擁護一 切國土欲以 正法正治國土欲得
X20n0358_p0251c21║   除滅眾生怖畏世 尊是人王等應當必定聽是經典
X20n0358_p0251c22║   及恭敬供 養讀誦受持是經典 者。
X20n0358_p0251c23║   　　【記】二 天欣法食。
X20n0358_p0251c24║   我等四王及無量鬼神以 是法食善根因緣得服甘
X20n0358_p0252a01║   露無上法味增長身力 心進勇 銳增益諸天何 以 故
X20n0358_p0252a02║   以 是人王至心聽受是經典 故。
X20n0358_p0252a03║   　　【記】三出過三論。
X20n0358_p0252a04║   如諸梵天說出欲論釋提桓因種種善論五 通之 人
X20n0358_p0252a05║   神仙 之 論世 尊梵天釋提桓因鬼神通人雖有百千
X20n0358_p0252a06║   億 那由他無量勝論是金光 明於中最勝。
X20n0358_p0252a07║   　【文句】三論者四韋陀論說梵事 毗伽 羅論說十善事
X20n0358_p0252a08║   　僧 佉衛世 師勒 沙婆論說學通事 云 云 。
X20n0358_p0252a09║   　　【記】四韋陀者即外人典 籍摩隥伽 經云 初 人名梵
X20n0358_p0252a10║   　　天造一 韋陀次有仙 名白淨變一 為四一 名讚誦
X20n0358_p0252a11║   　　二 名祭祀三名歌詠四名禳灾次名弗沙有二 十
X20n0358_p0252a12║   　　五 弟子各一 韋陀能廣分別 遂成二 十五 韋陀次
X20n0358_p0252a13║   　　名鸚鵡次名善道及其弟子漸漸增廣如是展轉
X20n0358_p0252a14║   　　有千二 百六 韋陀今言四者從其根本為名皆明
X20n0358_p0252a15║   　　梵事 出離欲染故云 梵天說出欲論也毗伽 羅論
X20n0358_p0252a16║   　　此名記論婆尼尼造明種種經書并諸雜語又名
X20n0358_p0252a17║   　　字本河西云 世 間文字之 根本典 籍音聲之 論宣
X20n0358_p0252a18║   　　通四辯訶責世 法讚出家法言辭清雅義理深邃
X20n0358_p0252a19║   　　雖是外論而無邪法將不是善權大士所為也僧
X20n0358_p0252a20║   　　佉此云 數論諸法從數起故劫 初 黃頭仙 所造衛
X20n0358_p0252a21║   　　世 師此云 勝論謂諸論中勝故勝人所造故成劫
X20n0358_p0252a22║   　　末鵂鶹外道造勒 沙婆此云 苦行未知出世 時節
X20n0358_p0252a23║   　　以 人名名所造論此三仙 所說無漏盡通故唯五
X20n0358_p0252a24║   　　通。　　四始終獲利 。
X20n0358_p0252b01║   所以 者何 如來說是金光 明經為眾生故為令一 切
X20n0358_p0252b02║   閻浮提內諸人王等以 正法治為與一 切眾生安樂
X20n0358_p0252b03║   為欲愛護一 切眾生欲令眾生無諸苦惱無有他方
X20n0358_p0252b04║   怨賊棘刺所有諸惡背而不向欲令國土無有憂惱
X20n0358_p0252b05║   以 正法教無有諍訟是故人王各於國土應然法炬
X20n0358_p0252b06║   熾然正法增益天眾我等四王及無量鬼神閻浮提
X20n0358_p0252b07║   內諸天善神以 是因緣得服甘露法味充 足得大威
X20n0358_p0252b08║   德進力 具 足閻浮提內安隱豐樂人民熾盛安樂其
X20n0358_p0252b09║   處復於來世 無量百千不可思議那由他劫 常受微
X20n0358_p0252b10║   妙第一 快樂復得值遇無量諸佛種諸善根然後證
X20n0358_p0252b11║   成阿耨多羅三藐三菩提得如是等無量功 德悉是
X20n0358_p0252b12║   如來正徧知說。
X20n0358_p0252b13║   　　【記】經如來正徧知說者十號中二 號也。　　五 教主
X20n0358_p0252b14║   　　勝故。
X20n0358_p0252b15║   如來過於百千億 那由他諸梵天等以 大悲力 故亦
X20n0358_p0252b16║   過無量百千億 那由他釋提桓因以 苦行力 故是故
X20n0358_p0252b17║   如來為諸眾生演說如是金光 明經。
X20n0358_p0252b18║   　　【記】經以 大悲力 故等者用無緣大悲普覆法界故
X20n0358_p0252b19║   　　超梵王四等之 心以 難思苦行積劫 利 物故超帝
X20n0358_p0252b20║   　　釋十善之 因。　　六 諸法本故。
X20n0358_p0252b21║   若閻浮提一 切眾生及諸人王世 間出世 間所作國
X20n0358_p0252b22║   事 所造世 論皆因此經欲令眾生得安樂故釋迦如
X20n0358_p0252b23║   來示現是經廣宣流布世 尊以 是因緣故是諸人王
X20n0358_p0252b24║   應當必定聽受供 養恭敬尊重讚歎是經。
X20n0358_p0252c01║   　【文句】皆如文。
X20n0358_p0252c02║   　　【記】經一 切眾生等者世 間謂五 戒十善十二 門禪
X20n0358_p0252c03║   　　等出世 間者四教法門者三乘脩證也國事 者禮
X20n0358_p0252c04║   　　樂征伐 治世 育民之 事 也造世 論者如上三論及
X20n0358_p0252c05║   　　下正論等也皆因此經者乃教行理三種經也故
X20n0358_p0252c06║   　　新本云 欲生人天欲得四果支佛欲得佛皆依此
X20n0358_p0252c07║   　　經懺悔滅障方得成就若探取化意即是於一 佛
X20n0358_p0252c08║   　　乘分別 說三但 以 此經部在方等教猶屬通理就
X20n0358_p0252c09║   　　人分未免異趣故欲令等言隨其五 乘而得安樂
X20n0358_p0252c10║   　　也。　　二 佛述二 初 分文。
X20n0358_p0252c11║   　【文句】次佛述成文為二 初 番述成舉興勸 不弘則 衰
X20n0358_p0252c12║   　無可述成又解云 前 番則 兩述成而與安樂是述
X20n0358_p0252c13║   　成舉興勸 滅其衰患是述成舉衰勸 。
X20n0358_p0252c14║   　　【記】二 隨釋二 初 舉興衰勸 。
X20n0358_p0252c15║   爾時佛復告四天王汝等四王及餘眷屬無量百千
X20n0358_p0252c16║   那由他鬼神是諸人王若能至心聽是經典 供 養恭
X20n0358_p0252c17║   敬尊重讚歎汝等四王正應擁護滅其衰患而與安
X20n0358_p0252c18║   樂。
X20n0358_p0252c19║   　　【記】二 正勸 。
X20n0358_p0252c20║   若有人能廣宣流布如是妙典 於人天中大作佛事
X20n0358_p0252c21║   能大利 益無量眾生如是之 人汝等四王必當擁護
X20n0358_p0252c22║   莫令他緣而得擾亂 令心恬靜受於快樂續復當得
X20n0358_p0252c23║   廣宣是經。
X20n0358_p0252c24║   　【文句】從若有人能於人天中作大佛事 者述成正勸
X20n0358_p0253a01║   　云 云 。
X20n0358_p0253a02║   　　【記】第六 說偈頌德二 初 分文。
X20n0358_p0253a03║   　【文句】第六 白佛文為三一 說偈歎二 佛以 偈答三歡
X20n0358_p0253a04║   　喜發誓偈歎有八 行半文為三初 一 行歎三身次
X20n0358_p0253a05║   　五 行半歎身相次二 行結歎。
X20n0358_p0253a06║   　　【記】二 釋義三初 說偈歎三初 歎三身。
X20n0358_p0253a07║   爾時四天王即從座起偏 袒右肩右膝著地長跪合
X20n0358_p0253a08║   掌於世 尊前 以 偈讚曰。
X20n0358_p0253a09║   佛月清淨滿足莊嚴佛日暉曜放千光 明。
X20n0358_p0253a10║   　　【記】文三初 依現文別 對三身。
X20n0358_p0253a11║   　【文句】夫三身有通別 依文是別 空是法身日是報身
X20n0358_p0253a12║   　月是應身。
X20n0358_p0253a13║   　　【記】空是法身者經無空字以 其日月必依於空又
X20n0358_p0253a14║   　　下文云 佛真法身猶如虛空是故疏以 空日月三
X20n0358_p0253a15║   　　對於三身空無明暗日月共依別 喻法身體本周
X20n0358_p0253a16║   　　徧日能破暗別 喻報身三惑盡淨月能盈昃別 喻
X20n0358_p0253a17║   　　應身隨機勝劣 此之 別 對為下圓融而作張本耳。
X20n0358_p0253a18║   　　二 取喻義通具 三身二 初 取喻顯圓。
X20n0358_p0253a19║   　【文句】通意者空是法身日是報身水日是應身空是
X20n0358_p0253a20║   　法身月是報身水月是應身空是法身日中空是
X20n0358_p0253a21║   　報身水中空是應身月亦如是。
X20n0358_p0253a22║   　　【記】若以 三喻別 對三身恐謂三身其體隔異故今
X20n0358_p0253a23║   　　委取能喻之 事 其義不局每喻各自具 於三義如
X20n0358_p0253a24║   　　日一 喻上必依空下必現水此之 三義則 顯報智
X20n0358_p0253b01║   　　圓具 三身此則 三般若論三身也月喻亦爾可顯
X20n0358_p0253b02║   　　應用圓具 三身此則 三解脫論三身也太虗空是
X20n0358_p0253b03║   　　日所依空天日水日當體含空此之 三空則 顯法
X20n0358_p0253b04║   　　體圓具 三身月亦如是者月所依空天月水月其
X20n0358_p0253b05║   　　中含空亦顯法體圓具 三身空徧日月兩說三身
X20n0358_p0253b06║   　　者乃約雙照中道而示此則 三軌而論三身也。
X20n0358_p0253b07║   　　二 以 結文示。
X20n0358_p0253b08║   　【文句】依結歎文空是法身月是報身水月是應身空
X20n0358_p0253b09║   　是法身日是報身燄是應身化法是法身化主 是
X20n0358_p0253b10║   　報身化事 是應身。
X20n0358_p0253b11║   　　【記】此結歎文凡舉三喻謂月燄化此三事 義各合
X20n0358_p0253b12║   　　具 三如月一 喻必上依空必下現水此乃應身圓
X20n0358_p0253b13║   　　具 三身文舉如燄燄必依日日必依空此乃報身
X20n0358_p0253b14║   　　圓具 三身文舉如化化必有術名為化法術必在
X20n0358_p0253b15║   　　人即是化主 其變化物名為化事 此乃法身圓具
X20n0358_p0253b16║   　　三身。　　三復取結文以 通融別 。
X20n0358_p0253b17║   　【文句】雖復別 說義則 通融故文云 無有障礙即通意
X20n0358_p0253b18║   　也。
X20n0358_p0253b19║   　　【記】經既顯云 無有障礙若非以 法而定於喻一 一
X20n0358_p0253b20║   　　圓融何 稱此中無障礙說當以 此意融身相文使
X20n0358_p0253b21║   　　一 一 相皆嚴三身成密藏相。　　二 歎身相二 初 分
X20n0358_p0253b22║   　　科釋經二 初 分科。
X20n0358_p0253b23║   　【文句】歎身相文為五 初 一 行歎上兩相謂目與齒次
X20n0358_p0253b24║   　一 行半歎智斷兩德謂智三昧次兩行歎下兩相
X20n0358_p0253c01║   　謂平與網次兩句絕言歎謂不可思議次兩句結
X20n0358_p0253c02║   　歎。
X20n0358_p0253c03║   　　【記】二 釋經五 初 歎上二 相。
X20n0358_p0253c04║   如來面目最上明淨齒白無垢如蓮華根。
X20n0358_p0253c05║   　　【記】二 歎智斷。
X20n0358_p0253c06║   功 德無量猶如大海智淵無邊法水具 足百千三昧
X20n0358_p0253c07║   無有缺減。
X20n0358_p0253c08║   　　【記】初 二 句總標有喻有法次四句是別 歎二 句是
X20n0358_p0253c09║   　　智二 句是斷淵海也管子曰水出於地而不流曰
X20n0358_p0253c10║   　　淵。　　三歎下二 相。
X20n0358_p0253c11║   足下平滿千輻相現足指網縵猶如鵝王光 明晃曜
X20n0358_p0253c12║   如寶山王微妙清淨如鍊真金。
X20n0358_p0253c13║   　　【記】四絕言歎。
X20n0358_p0253c14║   所有福德不可思議。
X20n0358_p0253c15║   　　【記】五 結歎。
X20n0358_p0253c16║   佛功 德山我今敬禮。
X20n0358_p0253c17║   　　【記】二 總示身相三初 通嚴三身。
X20n0358_p0253c18║   　【文句】夫相好不獨在應身報法亦通莊嚴父母生身
X20n0358_p0253c19║   　者應相好也莊嚴尊特身者報相好也莊嚴法門
X20n0358_p0253c20║   　者法身相好也。
X20n0358_p0253c21║   　　【記】相好不獨在應身報法亦通等者如今所列 目
X20n0358_p0253c22║   　　齒輪網例 於上下二 十八 相通能莊嚴三種身也
X20n0358_p0253c23║   　　以 身相是一 隨見成三莊嚴父母生身者以 藏通
X20n0358_p0253c24║   　　人但 言偏 空所見佛相謂由正習搆造而成相非
X20n0358_p0254a01║   　　奇特但 能少勝輪王而已以 不知心現見從外來
X20n0358_p0254a02║   　　取色分齊故名生身此乃如來曲順凡小示現此
X20n0358_p0254a03║   　　身故名為應莊嚴尊特身者以 別 教人能信 中道
X20n0358_p0254a04║   　　妙色妙心隨緣變造所見佛相知從心現無有分
X20n0358_p0254a05║   　　齊或現大身十蓮華藏世 界塵相或現八 萬四千
X20n0358_p0254a06║   　　相好或時秪於丈 六 三十二 相令其機緣無分齊
X20n0358_p0254a07║   　　見不同藏通分齊之 身故名尊特此乃如來修 道
X20n0358_p0254a08║   　　所得故名為報莊嚴法門者以 圓教人了 大小身
X20n0358_p0254a09║   　　及多少相皆性本具 修 德無功 相雖是色色即是
X20n0358_p0254a10║   　　心故起信 論云 色性即智說名智身智性即色說
X20n0358_p0254a11║   　　名法身今從即智名法門故以 八 萬四千陀羅尼
X20n0358_p0254a12║   　　為髮乃至定慧為足以 即色故故得名為法身相
X20n0358_p0254a13║   　　好此乃相好隨解而轉故使莊嚴三身相異。　　二
X20n0358_p0254a14║   　　別 示法門。
X20n0358_p0254a15║   　【文句】今言歎智斷即法身相好也。
X20n0358_p0254a16║   　　【記】此乃指經智淵無邊而為智德百千三昧而為
X20n0358_p0254a17║   　　斷德此之 二 德能收一 切莊嚴法門也學者若於
X20n0358_p0254a18║   　　色心分隔而解此義則 永不識法身相好也。　　三
X20n0358_p0254a19║   　　文示圓融。
X20n0358_p0254a20║   　【文句】文云 無有障礙者非獨歎一 身相也。
X20n0358_p0254a21║   　　【記】上來分別 法報應相欲令易解故須就機淺深
X20n0358_p0254a22║   　　優 劣 須了 前 前 不知後後須了 後後必見前 前 良
X20n0358_p0254a23║   　　以 前 麤後妙故也今四天王是大菩薩就圓稱歎
X20n0358_p0254a24║   　　見三身相與妙三德無二 無別 應是解脫豈隔二
X20n0358_p0254b01║   　　德報法準知欲彰此義是故特云 無有障礙若知
X20n0358_p0254b02║   　　此意方是深達金光 明法門也。　　三結歎。
X20n0358_p0254b03║   佛真法身猶如虗空應物現形如水中月無有障礙
X20n0358_p0254b04║   如燄如化是故我今稽首佛月。
X20n0358_p0254b05║   　　【記】文二 初 直銷經文二 初 銷文。
X20n0358_p0254b06║   　【文句】偈初 標佛月今結先佛月為三身次結三身通
X20n0358_p0254b07║   　融故言無有障礙次結佛日故言如燄次結佛化
X20n0358_p0254b08║   　身即是四身義故言如化皆具 三身四身則 是無
X20n0358_p0254b09║   　障礙也結竟即禮禮於佛月亦是禮佛日佛化也。
X20n0358_p0254b10║   　　【記】結佛月為三身者現文唯有空與水月合有天
X20n0358_p0254b11║   　　月可喻三身言佛化為四身者法身妙色而為化
X20n0358_p0254b12║   　　法報應二 身照理鑒機而為化主 曲順機緣現九
X20n0358_p0254b13║   　　界身而為化事 今以 化事 顯具 上三故論四身皆
X20n0358_p0254b14║   　　具 三四者趣舉一 身即三即四彼彼皆爾方名無
X20n0358_p0254b15║   　　礙。　　二 結妙二 初 明始末皆三。
X20n0358_p0254b16║   　【文句】品初 歎經歎體宗用品後讚佛辭異義同佛真
X20n0358_p0254b17║   　法身即是體佛月清淨即是宗應現水月即是用。
X20n0358_p0254b18║   　　【記】三章是法三身是人攬法為人人不離法故云
X20n0358_p0254b19║   　　辭異其義是同佛月清淨者取偈初 句成今三身。
X20n0358_p0254b20║   　　二 歎天辯絕妙。
X20n0358_p0254b21║   　【文句】天王天辯其妙若此也。
X20n0358_p0254b22║   　　【記】初 歎三章云 金光 明微妙經典 顯不縱橫今結
X20n0358_p0254b23║   　　三身言無障礙亦非縱橫以 初 以 後顯於中間句
X20n0358_p0254b24║   　　句無非談秘密藏大師歎妙其意在茲。　　二 料簡
X20n0358_p0254c01║   　　機應上明三身無有障礙其義幽微猶慮學人三
X20n0358_p0254c02║   　　相不泯情有分張今明三身及以 所被無非法界
X20n0358_p0254c03║   　　法界無外更何 彼此三初 一 問答明法外無餘。
X20n0358_p0254c04║   　【文句】問空譬法身月譬報身空為作月不作月空若
X20n0358_p0254c05║   　作月月非空作空不作月月那依空答空不作月
X20n0358_p0254c06║   　亦不作非月月非月必依於空法不作報亦不作
X20n0358_p0254c07║   　非報報非報必依於法。
X20n0358_p0254c08║   　　【記】言法不作報非報者非報是應難云 三身秪一
X20n0358_p0254c09║   　　法界豈有能作作所作耶而言依法者此同體依
X20n0358_p0254c10║   　　依而復即全 體之 用用還依體。　　二 一 問答報即
X20n0358_p0254c11║   　　法界。
X20n0358_p0254c12║   　【文句】又問法不作報非報報非報必依於法者亦應
X20n0358_p0254c13║   　月不作影亦不作非影影非影必依於月者月亦
X20n0358_p0254c14║   　是法身邪答智與法冥 法是法界智亦如法界云
X20n0358_p0254c15║   　云 。
X20n0358_p0254c16║   　　【記】影是應身非影是化身以 現九界非佛像 故法
X20n0358_p0254c17║   　　界下注云 云 者更合明於應是法界三同秘藏豈
X20n0358_p0254c18║   　　有一 身非法界耶。　　三一 問答明機外無應三身
X20n0358_p0254c19║   　　一 體人或信 之 其所對機多謂他境故今顯示令
X20n0358_p0254c20║   　　泯此疑二 初 設並 顯。
X20n0358_p0254c21║   　【文句】又並 影不作動 與不動 動 不動 必依於水水亦
X20n0358_p0254c22║   　是法界邪答動 不動 譬機一 切諸法中悉有安樂
X20n0358_p0254c23║   　性譬法界亦是無妨。
X20n0358_p0254c24║   　　【記】動 譬機生不能覩應不動 譬機熟則 能覩應水
X20n0358_p0255a01║   　　譬正因安樂性者即大涅槃既是三德性必妙融
X20n0358_p0255a02║   　　寧非法界故自他不二 門云 物機無量不出三千
X20n0358_p0255a03║   　　能應雖多不出十界物機應契身土無偏 同常寂
X20n0358_p0255a04║   　　光 無非法界若昧此意勿 議今宗。　　二 引文證。
X20n0358_p0255a05║   　【文句】又淨度三昧云 眾生亦度佛若無機感佛不出
X20n0358_p0255a06║   　世 亦不能得成三菩提出世 菩提皆由眾生機為
X20n0358_p0255a07║   　法界此義成也。
X20n0358_p0255a08║   　　【記】因感出世 由生成佛人皆共知四教悉爾今從
X20n0358_p0255a09║   　　圓說始窮經意良以 自他性本不二 方有能感及
X20n0358_p0255a10║   　　有能資因感出世 者即十界機感十界應也以 生
X20n0358_p0255a11║   　　地獄與佛地獄性不二 故方能感見地獄之 應乃
X20n0358_p0255a12║   　　至感佛亦復如是今宗所論感應皆具 十法界者
X20n0358_p0255a13║   　　為顯不二 義若不然豈惟眾生不能感佛抑亦十
X20n0358_p0255a14║   　　處不成法界宜深究之 宜深究之 由生成佛者眾
X20n0358_p0255a15║   　　生能作成佛勝緣也若順若違並 資佛行而惡逆
X20n0358_p0255a16║   　　者其功 最強如無達多佛豈成道然若惡法本非
X20n0358_p0255a17║   　　佛性何 能資助 菩薩成佛菩薩不觀生為法界非
X20n0358_p0255a18║   　　同體悲非無作行何 能成就大菩提果若其佛外
X20n0358_p0255a19║   　　有一 眾生非佛法界生外有佛法界不成不作此
X20n0358_p0255a20║   　　解未超三藏何 況通別 。　　二 佛以 偈答二 初 立意
X20n0358_p0255a21║   　　分文二 初 立意二 初 正立。
X20n0358_p0255a22║   　【文句】佛答二 十四行半偈天王所以 讚佛者佛能說
X20n0358_p0255a23║   　法故也法王所以 讚法者法能成佛故也。
X20n0358_p0255a24║   　　【記】法能成佛者諸佛軌法方成因果以 法常故諸
X20n0358_p0255b01║   　　佛得常例 樂我淨亦復如是。　　二 引證。
X20n0358_p0255b02║   　【文句】般若云 我初 成道觀誰可敬可讚無過於法法
X20n0358_p0255b03║   　能成立一 切凡聖故佛讚法以 答天王。
X20n0358_p0255b04║   　　【記】法能成立一 切凡聖者以 法本具 十法界故隨
X20n0358_p0255b05║   　　染淨緣起成凡聖凡夫雖迷而其迷中假實依正
X20n0358_p0255b06║   　　未始離性須知染緣熏於性染方成染法淨緣熏
X20n0358_p0255b07║   　　淨人皆共知性染性淨其體本融全 體而起隨染
X20n0358_p0255b08║   　　緣則 染淨俱 染隨淨緣則 染淨俱 淨故不二 門云
X20n0358_p0255b09║   　　三千在理同名無明三千果成咸稱常樂性之 染
X20n0358_p0255b10║   　　淨是金光 明經王妙體如來今說為作淨緣是故
X20n0358_p0255b11║   　　稱歎以 答天王。　　二 分文。
X20n0358_p0255b12║   　【文句】文為三初 一 行歎經體答其法身次一 行歎經
X20n0358_p0255b13║   　宗答其報身次二 十二 行半歎經用答其應身悉
X20n0358_p0255b14║   　如文。
X20n0358_p0255b15║   　　【記】二 用意釋文三初 歎經體。
X20n0358_p0255b16║   爾時世 尊以 偈答曰。
X20n0358_p0255b17║   此金光 明諸經之 王甚深最勝為無有上。
X20n0358_p0255b18║   　　【記】二 歎經宗。
X20n0358_p0255b19║   十力 世 尊之 所宣說汝等四王應當勤 護。
X20n0358_p0255b20║   　　【記】三歎經用私開為四初 通就眾生明生善滅惡。
X20n0358_p0255b21║   以 是因緣是經妙典 能與眾生無量快樂為諸眾生
X20n0358_p0255b22║   安樂利 益故久 流布於閻浮提能滅三千大千世 界
X20n0358_p0255b23║   所有惡趣無量諸苦。
X20n0358_p0255b24║   　　【記】二 別 約人王明生善滅惡三初 明願欲。
X20n0358_p0255c01║   閻浮提內諸人王等心生慈愍正法治世 若能流布
X20n0358_p0255c02║   此妙經典 則 令其土安隱豐熟所有眾生悉受快樂
X20n0358_p0255c03║   若有人王欲愛己身及其國土欲令豐盛。
X20n0358_p0255c04║   　　【記】二 明立行。
X20n0358_p0255c05║   應當至心淨潔洗浴往法會所聽受是經是經能作
X20n0358_p0255c06║   所有善事 摧伏一 切內外怨賊復能除滅無量怖畏
X20n0358_p0255c07║   是諸經王能與一 切無量眾生安隱快樂。
X20n0358_p0255c08║   　　【記】三明獲益。
X20n0358_p0255c09║   譬如寶樹在人家中悉能出生一 切珍寶是妙經典
X20n0358_p0255c10║   亦復如是悉能出生諸王功 德如清冷水能除渴乏
X20n0358_p0255c11║   是妙經典 亦復如是能除諸王功 德渴乏 譬如珍寶
X20n0358_p0255c12║   異物篋器悉在于手隨意所用是金光 明亦復如是
X20n0358_p0255c13║   隨意能與諸王法寶。
X20n0358_p0255c14║   　　【記】三約上聖護念明生善滅惡。
X20n0358_p0255c15║   是金光 明微妙經典 常為諸天恭敬供 養亦為護世
X20n0358_p0255c16║   四大天王威神勢 力 之 所護持十力 諸佛常念是經。
X20n0358_p0255c17║   　　【記】四約師弟說聽明生善滅惡。
X20n0358_p0255c18║   若有演說稱讚善哉亦有百千無量鬼神從十方來
X20n0358_p0255c19║   擁護是人若有得聞是妙經典 心生歡喜踊躍無量
X20n0358_p0255c20║   閻浮提內無量大眾皆悉歡喜集聽是經聽是經故
X20n0358_p0255c21║   具 諸威德增益天眾精氣身力 。
X20n0358_p0255c22║   　　【記】三四王歡喜發誓。
X20n0358_p0255c23║   爾時四王聞是偈已白佛言世 尊我從昔來未曾得
X20n0358_p0255c24║   聞如是微妙寂滅之 法我聞是已心生悲喜涕淚橫
X20n0358_p0256a01║   流舉身戰動 胑體怡解復得無量不可思議具 足妙
X20n0358_p0256a02║   樂以 天曼陀羅華摩訶曼陀羅華供 養奉散於如來
X20n0358_p0256a03║   上作如是等供 養佛已復白佛言世 尊我等四王各
X20n0358_p0256a04║   各自有五 百鬼神常當隨逐是說法者而為守護。
X20n0358_p0256a05║   　【文句】三四王歡喜發誓如文。
X20n0358_p0256a06║   　　【記】經悲喜者悲昔不聞喜今得聞悲他不聞喜自
X20n0358_p0256a07║   　　得聞涕淚橫流者涕音體涕即淚橫謂交橫古本
X20n0358_p0256a08║   　　皆作橫流不須改為交字大經亦爾無識所翻多
X20n0358_p0256a09║   　　云 橫流也文選王粲登樓賦曰悲舊鄉之 擁隔兮
X20n0358_p0256a10║   　　涕橫墜而未禁怡解者怡謂和悅解胡買反舒散
X20n0358_p0256a11║   　　也。
X20n0358_p0256a12║   　　【記】二 大辯品二 初 品題。
X20n0358_p0256a13║   　　金光 明經大辯天品第七
X20n0358_p0256a14║   　　【記】句文分二 初 釋大辯二 初 所住 法門二 初 具 明
X20n0358_p0256a15║   　　四辯。
X20n0358_p0256a16║   　【文句】辯有四種小辯無量辯雙辯大辯無漏法名小
X20n0358_p0256a17║   　辯恒沙法名無量辯備 二 種名雙辯雙非雙照名
X20n0358_p0256a18║   　大辯。
X20n0358_p0256a19║   　　【記】擬於四教藏不明大但 說無漏故名小辯通教
X20n0358_p0256a20║   　　出假說於界內塵沙八 門名無量辯別 教能說界
X20n0358_p0256a21║   　　內界外二 種塵沙故名雙辯圓談十界法法皆中
X20n0358_p0256a22║   　　二 邊情泯法法互 徧真俗 宛然三諦一 諦名為大
X20n0358_p0256a23║   　　辯。　　二 明所住 法。
X20n0358_p0256a24║   　【文句】此天住 智慧莊嚴法門自住 大辯。
X20n0358_p0256b01║   　　【記】最勝王云 大辯才天女依高山頂葺茅為室結
X20n0358_p0256b02║   　　草為衣坐翹一 足空假中智一 心中得破根本惑
X20n0358_p0256b03║   　　莊嚴法身心既融通說乃自在即自住 大辯也。
X20n0358_p0256b04║   　　二 能用四悉。
X20n0358_p0256b05║   　【文句】以 自在力 為悅眾生故隨說一 辯若二 若三若
X20n0358_p0256b06║   　四故名大辯為宜眾生故若授一 辯若二 若三若
X20n0358_p0256b07║   　四宜而立之 故名大辯為對眾生故或對一 辯若
X20n0358_p0256b08║   　二 若三若四對而治之 故名大辯為悟眾生故若
X20n0358_p0256b09║   　悟一 辯若二 若三若四一 悟一 切悟而開發之 故
X20n0358_p0256b10║   　名大辯。
X20n0358_p0256b11║   　　【記】圓辯深妙能談麤淺隨機而授無有罣礙方名
X20n0358_p0256b12║   　　大辯是故疏以 悅宜對悟而論四悉令得四悅乃
X20n0358_p0256b13║   　　至四悟此則 一 悉明於四教亦是四教各有四益
X20n0358_p0256b14║   　　大辯才天力 用如是。　　二 明品意。
X20n0358_p0256b15║   　【文句】對佛發願以 大辯加 於說者故稱大辯品。
X20n0358_p0256b16║   　　【記】二 經文二 初 分文釋義二 初 分文。
X20n0358_p0256b17║   　【文句】文為三一 從白佛下以 大辯力 加 益法師二 從
X20n0358_p0256b18║   　若有眾生於百千下以 感應力 加 於化道三從復
X20n0358_p0256b19║   　令無量下以 行力 加 於聽者。
X20n0358_p0256b20║   　　【記】二 釋義三初 加 法師。
X20n0358_p0256b21║   爾時大辯天白佛言世 尊是說法者我當益其樂說
X20n0358_p0256b22║   辯才令其所說莊嚴次第善得大智若是經中有失
X20n0358_p0256b23║   文字句義違錯我能令是說法比丘次第還得能與
X20n0358_p0256b24║   總持令不忘失。
X20n0358_p0256c01║   　【文句】初 加 法師以 樂說辯才莊嚴次第是辭辯大智
X20n0358_p0256c02║   　是義辯總持是法辯。
X20n0358_p0256c03║   　　【記】加 圓四辯自能該三即前 四四十六 益也樂說
X20n0358_p0256c04║   　　辯者於一 字中說一 切字於一 語中說一 切語於
X20n0358_p0256c05║   　　一 法中說一 切法隨可度者而有所益也辭辯者
X20n0358_p0256c06║   　　種種莊嚴言語善巧也義辯者知諸法義所歸趣
X20n0358_p0256c07║   　　處也法辯者智慧通達諸法名字也。　　二 加 化道。
X20n0358_p0256c08║   若有眾生於百千佛所種諸善根是說法者為是等
X20n0358_p0256c09║   故於閻浮提廣宣流布是妙經典 令不斷絕。
X20n0358_p0256c10║   　【文句】若有眾生下加 化道流布不絕加 其能化之 道
X20n0358_p0256c11║   　無人無所化無道無能化因緣和合化道不絕也。
X20n0358_p0256c12║   　　【記】前 加 四辯是能化之 道今加 其人是所化之 機
X20n0358_p0256c13║   　　此二 和合化道無窮也。　　三加 聽者。
X20n0358_p0256c14║   復令無量無邊眾生得聞是經當令是等悉得猛利
X20n0358_p0256c15║   不可思議大智慧聚不可稱量福德之 報善解無量
X20n0358_p0256c16║   種種方便 善能辯暢一 切諸論善知世 間種種伎 術
X20n0358_p0256c17║   能出生死得不退轉必定疾得阿耨多羅三藐三菩
X20n0358_p0256c18║   提。
X20n0358_p0256c19║   　【文句】從復令無量下是加 聽眾兩益聞經至不退轉
X20n0358_p0256c20║   　是加 因益必定得菩提是加 果益。
X20n0358_p0256c21║   　　【記】經伎 術也。　　二 結示益深。
X20n0358_p0256c22║   　【文句】文言雖略誓願甚深為益大矣。
X20n0358_p0256c23║   　　【記】第三功 德天品二 初 品題。
X20n0358_p0256c24║   　　金光 明經功 德天品第八
X20n0358_p0257a01║   　　【記】句文分二 初 釋功 德。
X20n0358_p0257a02║   　【文句】此天住 福德莊嚴法門攝一 切法而以 功 德為
X20n0358_p0257a03║   　首故言功 德天又能與說者所須無所乏 少故名
X20n0358_p0257a04║   　功 德天又令說者晝夜思惟是經深義故名功 德
X20n0358_p0257a05║   　天又令聽者速成菩提具 此眾義故名功 德天品。
X20n0358_p0257a06║   　　【記】於二 嚴中此當福德福能資智以 嚴本理智即
X20n0358_p0257a07║   　　三般若福即三解脫所顯所嚴即是三軌若總若
X20n0358_p0257a08║   　　別 皆金光 明一 體異名也應知大辯與功 德天咸
X20n0358_p0257a09║   　　皆證入 金光 明法門皆能徧攝一 切法也引物偏
X20n0358_p0257a10║   　　好名行不同彼攝一 切以 智為首此攝一 切以 福
X20n0358_p0257a11║   　　為首能攝所攝對智不同故當世 界所須不乏 能
X20n0358_p0257a12║   　　生正念即當為人思惟深義能破偏 淺即當對治
X20n0358_p0257a13║   　　能令速悟本性菩提當第一 義。　　二 明品意。
X20n0358_p0257a14║   　【文句】此是天王護經第三意福資請說及以 聽者。
X20n0358_p0257a15║   　　【記】二 經文二 初 分文。
X20n0358_p0257a16║   　【文句】文為六 一 從白佛下發誓四事 資給法師二 從
X20n0358_p0257a17║   　我已於過去下明福德之 由三從若有人能稱下
X20n0358_p0257a18║   　勸 示行法文中有略示廣示云 云 四從我於爾時
X20n0358_p0257a19║   　如一 念頃下誓臨影響五 從若能以 已所作迴施
X20n0358_p0257a20║   　我下要求同行六 從應當禮下別 示歸敬。
X20n0358_p0257a21║   　　【記】二 釋義六 初 誓給四事 即經所列 衣服飲食臥
X20n0358_p0257a22║   　　具 醫藥也。
X20n0358_p0257a23║   爾時功 德天白佛言世 尊是說法者我當隨其所須
X20n0358_p0257a24║   之 物衣服飲食臥具 醫藥及餘資產供 給是人無所
X20n0358_p0257b01║   乏 少令心安住 晝夜歡樂正念思惟是經章句分別
X20n0358_p0257b02║   深義若有眾生於百千佛所種諸善根是說法者為
X20n0358_p0257b03║   是等故於閻浮提廣宣流布是妙經典 令不斷絕是
X20n0358_p0257b04║   諸眾生聽是經已於未來世 無量百千那由他劫 常
X20n0358_p0257b05║   在天上人中受樂值遇諸佛速成阿耨多羅三藐三
X20n0358_p0257b06║   菩提三惡道苦悉畢無餘。
X20n0358_p0257b07║   　　【記】及餘資產者即四事 之 外一 切資具 產生之 物
X20n0358_p0257b08║   　　也。　　二 明福德之 由。
X20n0358_p0257b09║   世 尊我已於過去寶華功 德海瑠璃金山照明如來
X20n0358_p0257b10║   應供 正徧知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫
X20n0358_p0257b11║   天人師佛世 尊所種諸善根是故我今隨所念方隨
X20n0358_p0257b12║   所視方隨所至方能令無量百千眾生受諸快樂若
X20n0358_p0257b13║   衣服飲食資生之 具 金銀七寶真珠瑠璃珊瑚琥珀
X20n0358_p0257b14║   璧玉珂貝悉無所乏 。
X20n0358_p0257b15║   　　【記】述過去世 值佛脩證金光 明法門故能今日隨
X20n0358_p0257b16║   　　弘經處有求皆與寶華等八 字別 號也如來等通
X20n0358_p0257b17║   　　號也無虛妄名如來良福田名應供 知法界名正
X20n0358_p0257b18║   　　徧知具 三明名明行足不還來名善逝知眾生國
X20n0358_p0257b19║   　　土名世 間解無與等名無上士調他心名調御丈
X20n0358_p0257b20║   　　夫為眾生眼名天人師知三聚名佛具 茲十號名
X20n0358_p0257b21║   　　世 間尊種諸善根者以 照金光 明微妙之 智為諸
X20n0358_p0257b22║   　　善之 根也璧者玉所琢器也周禮云 以 蒼璧禮天
X20n0358_p0257b23║   　　是也珂貝螺屬也。　　三勸 示行法二 初 略勸 示。
X20n0358_p0257b24║   若有人能稱金光 明微妙經典 為我供 養諸佛世 尊
X20n0358_p0257c01║   三稱我名燒香供 養供 養佛已別 以 香華種種美味
X20n0358_p0257c02║   供 施於我灑散諸方當知是人即能聚集資財寶物
X20n0358_p0257c03║   以 是因緣增長地味地神諸天悉皆歡喜所種穀米
X20n0358_p0257c04║   芽莖枝葉果實滋茂樹神歡喜出生無量種種諸物
X20n0358_p0257c05║   我時慈念諸眾生故多與資生所須之 物。
X20n0358_p0257c06║   　　【記】二 廣勸 示私開六 初 示常所住 處。
X20n0358_p0257c07║   世 尊於此北方毗沙門天王有城名曰阿尼曼陀其
X20n0358_p0257c08║   城有園名功 德華光 於是園中有最勝園名曰金幢
X20n0358_p0257c09║   七寶極妙此即是我常止住 處。
X20n0358_p0257c10║   　　【記】經阿尼曼陀此云 有財。　　二 示稱名供 養。
X20n0358_p0257c11║   若有欲得財寶增長是人當於自所住 處應淨掃灑
X20n0358_p0257c12║   洗浴其身著鮮白衣妙香塗身為我至心三稱彼佛
X20n0358_p0257c13║   寶華瑠璃世 尊名號禮拜供 養燒香散華亦當三稱
X20n0358_p0257c14║   金光 明經至誠發願別 以 香華種種美味供 施於我
X20n0358_p0257c15║   散灑諸方。
X20n0358_p0257c16║   　　【記】三明誦持神呪。
X20n0358_p0257c17║   爾時當說如是章句。
X20n0358_p0257c18║   波利 富樓那遮利 (一 )三曼陀達舍尼羅佉(二 )摩訶毗
X20n0358_p0257c19║   訶羅伽 帝(三)三曼陀毗陀尼那伽 帝(四)摩訶迦棃波
X20n0358_p0257c20║   帝(五 )波婆禰薩婆多[口*后](六 )三曼陀脩鉢棃富隷(七)阿
X20n0358_p0257c21║   夜那達摩帝(八 )摩訶毗鼓畢帝(九)摩訶彌勒 簸僧 祇
X20n0358_p0257c22║   帝(十)醯帝簁三博祇悕帝(十一 )三曼陀阿咃(十二 )阿[少/兔 ]婆
X20n0358_p0257c23║   羅尼(十三)
X20n0358_p0257c24║   　　【記】四明歎呪勸 持。
X20n0358_p0258a01║   是灌頂章句必定吉祥真實不虛等行眾生及中善
X20n0358_p0258a02║   根應當受持讀誦通利 七日七夜受持八 戒朝暮淨
X20n0358_p0258a03║   心香華供 養十方諸佛。
X20n0358_p0258a04║   　　【記】灌頂章句者以 法性水灌十地頂受法王職今
X20n0358_p0258a05║   　　密談此法故名灌頂必定是般若德吉祥是解脫
X20n0358_p0258a06║   　　德真實不虛是法身德以 此三德讚灌頂義等行
X20n0358_p0258a07║   　　謂具 行諸行中善根謂行一 行八 戒者即在家人
X20n0358_p0258a08║   　　一 日一 夜也於五 戒上更加 不著華香不觀聽妓
X20n0358_p0258a09║   　　樂不止高牀此八 是戒不過中食是齋。　　五 勸 迴
X20n0358_p0258a10║   　　向菩提。
X20n0358_p0258a11║   常為己身及諸眾生迴向具 足阿耨多羅三藐三菩
X20n0358_p0258a12║   提作是誓願令我所求皆得吉祥。
X20n0358_p0258a13║   　　【記】此乃奉供 及誦密言邀請意也若為自身受五
X20n0358_p0258a14║   　　欲樂希望財寶即輪迴業眾聖所訶尊天寧護令
X20n0358_p0258a15║   　　為己他成菩提故其所剋 獲非生死因當依此文
X20n0358_p0258a16║   　　脩今行法。　　六 勸 嚴處奉待。
X20n0358_p0258a17║   自於所居房舍屋宅淨潔掃除若自住 處若阿蘭若
X20n0358_p0258a18║   處以 香泥塗地燒微妙香敷淨好座以 種種華香布
X20n0358_p0258a19║   散其地以 待於我。
X20n0358_p0258a20║   　　【記】阿蘭若此云 無諍以 其所居不與世 諍即離聚
X20n0358_p0258a21║   　　落五 里處也又有達摩阿蘭若謂說諸法本來清
X20n0358_p0258a22║   　　淨因名其處為法阿蘭若即華嚴經初 於阿蘭若
X20n0358_p0258a23║   　　法菩提場是也今經所指該其二 也。　　四誓臨影
X20n0358_p0258a24║   　　響。
X20n0358_p0258b01║   我於爾時如一 念頃入 其室宅即坐其座從此日夜
X20n0358_p0258b02║   令此居家若村邑若僧 坊若露地無所乏 少若錢若
X20n0358_p0258b03║   金銀若珍寶若牛羊若穀米一 切所須即得具 足悉
X20n0358_p0258b04║   受快樂。
X20n0358_p0258b05║   　　【記】五 要求同行。
X20n0358_p0258b06║   若能以 已所作善根最勝之 分迴與我者我當終身
X20n0358_p0258b07║   不遠其人於所住 處至心護念隨其所求令得成就。
X20n0358_p0258b08║   　　【記】六 別 示歸敬。
X20n0358_p0258b09║   應當至心禮如是等諸佛世 尊其名曰寶勝如來無
X20n0358_p0258b10║   垢熾寶光 明王相如來金燄光 明如來金百光 明照
X20n0358_p0258b11║   藏如來金山寶蓋如來金華燄光 相如來大炬如來
X20n0358_p0258b12║   寶相如來亦應敬禮信 相菩薩金光 明菩薩金藏菩
X20n0358_p0258b13║   薩常悲菩薩法上菩薩亦應敬禮東方阿閦如來南
X20n0358_p0258b14║   方寶相如來西方無量壽佛北方微妙聲佛。
X20n0358_p0258b15║   　【文句】悉如文。
X20n0358_p0258b16║   　　【記】問大經中說功 德姉主 黑暗妹隨有智主 人二
X20n0358_p0258b17║   　　俱 不受今令奉供 與彼大違兩經所談如何 和會
X20n0358_p0258b18║   　　答尊經設法取捨多塗大權垂形表報非一 彼對
X20n0358_p0258b19║   　　黑暗表生必死四相相隨此對大辯表福資智二
X20n0358_p0258b20║   　　嚴互 顯也四相是過寧不雙驅二 嚴是功 理合俱
X20n0358_p0258b21║   　　進有智之 福生死自亡有福之 智菩提可證今為
X20n0358_p0258b22║   　　說聽金光 明典 故藉天資所須之 物須知今用雙
X20n0358_p0258b23║   　　亡生死弘經之 心感功 德天所獲資財離我我所
X20n0358_p0258b24║   　　姉尚不著妹豈能來此為弘經彼專脩觀用捨論
X20n0358_p0258c01║   　　益去留豈同又如國王大臣官長法華令離涅槃
X20n0358_p0258c02║   　　令近故知設法各有異門豈以 彼經難今所說。
X20n0358_p0258c03║   　　【記】第四堅牢地神品二 初 品題。
X20n0358_p0258c04║   　　金光 明經堅牢地神品第九
X20n0358_p0258c05║   　　【記】句文分二 初 正解名二 初 所表之 智立四悉。
X20n0358_p0258c06║   　【文句】上諸天或住 善權方便 道為眾生法父此天住
X20n0358_p0258c07║   　善實智度道為眾生法母一 義也譬如陰陽覆載
X20n0358_p0258c08║   　卉木智度養育出生眾善二 義也餘度各有所主
X20n0358_p0258c09║   　未亡未泯實智照了 無相無名三義也餘度有等
X20n0358_p0258c10║   　有上智度無等無上是究竟度四義也。
X20n0358_p0258c11║   　　【記】淨名云 智度菩薩母方便 以 為父一 切眾導師
X20n0358_p0258c12║   　　無不由是生上是天神天是陽故如父此既地神
X20n0358_p0258c13║   　　地神是陰故如母一 義也者父母不同故屬世 界
X20n0358_p0258c14║   　　天陽上覆地陰下載卉是草之 總名木是樹之 都
X20n0358_p0258c15║   　　稱智度下合喻眾善合卉木也各有下如檀主 破
X20n0358_p0258c16║   　　慳乃至禪主 破散五 屬緣因故未亡泯智破生法
X20n0358_p0258c17║   　　方無名相破惡中最故當對治智度復本破立俱
X20n0358_p0258c18║   　　忘故無等無上名第一 義此於智度立四悉檀。
X20n0358_p0258c19║   　　二 能召之 名彰四德。
X20n0358_p0258c20║   　【文句】智度法門常無改變義曰堅牢常也能荷樂也
X20n0358_p0258c21║   　能生淨也名之 為地德力 自在我也稱之 為神從
X20n0358_p0258c22║   　此等法門故名堅牢地神品。
X20n0358_p0258c23║   　　【記】堅牢即常德地即樂淨無苦受故荷持一 切離
X20n0358_p0258c24║   　　染著故出生無盡神即我德威德力 用悉自在故。
X20n0358_p0259a01║   　　二 明品意。
X20n0358_p0259a02║   　【文句】此品是天王護法第四意翻涌地味資益請說
X20n0358_p0259a03║   　聽等地也。
X20n0358_p0259a04║   　　【記】二 經文二 初 分文。
X20n0358_p0259a05║   　【文句】文為三一 從白佛下誓涌地味利 益行者二 從
X20n0358_p0259a06║   　爾時佛告下如來述成三從爾時地神下發誓弘
X20n0358_p0259a07║   　經。
X20n0358_p0259a08║   　　【記】二 隨釋三初 誓涌地味三初 明己身增長二 初
X20n0358_p0259a09║   　　生起八 事 。
X20n0358_p0259a10║   　【文句】初 涌地味文為三從初 白佛下明己身利 益凡
X20n0358_p0259a11║   　約八 事 展轉增長由聞法故法味增長法味增長
X20n0358_p0259a12║   　故氣力 增長氣力 增長故翻地味增長地味增長
X20n0358_p0259a13║   　故諸物增長諸物增長故眾生五 果增長五 果增
X20n0358_p0259a14║   　長故脩行增長脩行增長故供 養增長供 養增長
X20n0358_p0259a15║   　故弘通增長。
X20n0358_p0259a16║   　　【記】二 隨事 釋經八 當依生起次第消之 初 法味增
X20n0358_p0259a17║   　　長。
X20n0358_p0259a18║   爾時地神堅牢白佛言世 尊是金光 明微妙經典 若
X20n0358_p0259a19║   現在世 若未來世 在在處處若城邑聚落若山澤空
X20n0358_p0259a20║   處若王宮宅世 尊隨是經典 所流布處是地分中敷
X20n0358_p0259a21║   師子座令說法者坐其座上廣演宣說是妙經典 我
X20n0358_p0259a22║   當在中常作宿衛隱蔽其身於法座下頂戴其足我
X20n0358_p0259a23║   聞法已得服甘露無上法味。
X20n0358_p0259a24║   　　【記】經聚落者落居也人之 聚居故名聚落山澤者
X20n0358_p0259b01║   　　下有水曰澤宿衛謂止宿衛護。　　二 氣力 增長。
X20n0358_p0259b02║   增益氣力 。
X20n0358_p0259b03║   　　【記】三地味增長。
X20n0358_p0259b04║   而此大地深十六 萬八 千由旬從金剛 際至海地上
X20n0358_p0259b05║   悉得眾味增長具 足豐壤肥濃過於今日。
X20n0358_p0259b06║   　　【記】四諸物增長。
X20n0358_p0259b07║   以 是之 故閻浮提內藥草樹木根莖枝葉華果滋茂
X20n0358_p0259b08║   美色香味皆悉具 足。
X20n0358_p0259b09║   　　【記】五 五 果增長五 果者即經云 壽命色力 辯安也
X20n0358_p0259b10║   　　此之 五 果由食而致。
X20n0358_p0259b11║   眾生食已增長壽命色力 辯安六 情諸根具 足通利
X20n0358_p0259b12║   威德顏貌端嚴殊特成就如是種種等已。
X20n0358_p0259b13║   　　【記】六 脩行增長。
X20n0358_p0259b14║   所作事 業多得成辦有大勢 力 精勤 勇 猛是故世 尊
X20n0358_p0259b15║   閻浮提內安隱豐樂人民熾盛一 切眾生多受快樂
X20n0358_p0259b16║   應心適意隨其所樂。
X20n0358_p0259b17║   　　【記】七供 養增長。
X20n0358_p0259b18║   是諸眾生得是威德大勢 力 已能供 養是金光 明經
X20n0358_p0259b19║   及恭敬供 養持是經者四部之 眾。
X20n0358_p0259b20║   　　【記】八 流通增長。
X20n0358_p0259b21║   我於爾時當往其所為諸眾生受快樂故請說法者
X20n0358_p0259b22║   廣令宣布如是妙典 。
X20n0358_p0259b23║   　【文句】悉如文。
X20n0358_p0259b24║   　　【記】二 明眷屬增長二 初 生起五 事 。
X20n0358_p0259c01║   　【文句】從何 以 故世 尊下明眷屬利 益是經力 增長凡
X20n0358_p0259c02║   　約五 事 展轉增長以 經力 故我眷屬增長眷屬增
X20n0358_p0259c03║   　長故地味增長地味增長故諸物增長諸物增長
X20n0358_p0259c04║   　故眾生快樂增長快樂增長故依報皆具 足具 足
X20n0358_p0259c05║   　亦名增長。
X20n0358_p0259c06║   　　【記】二 隨事 釋經五 並 如生起初 眷屬增長。
X20n0358_p0259c07║   何 以 故世 尊是金光 明若廣說時我及眷屬所得功
X20n0358_p0259c08║   德倍過於常增長身力 心進勇 銳世 尊我服甘露無
X20n0358_p0259c09║   上法味已。
X20n0358_p0259c10║   　　【記】二 地味增長。
X20n0358_p0259c11║   閻浮提地縱廣七千由旬豐壤倍常。
X20n0358_p0259c12║   　　【記】經縱廣者南北曰縱東西曰廣。　　三諸物增長。
X20n0358_p0259c13║   世 尊如此大地眾生所依悉能增長一 切所須之 物
X20n0358_p0259c14║   增長一 切所須物已。
X20n0358_p0259c15║   　　【記】四快樂增長。
X20n0358_p0259c16║   令諸眾生隨意所用受於快樂。
X20n0358_p0259c17║   　　【記】五 依報增長。
X20n0358_p0259c18║   種種飲食衣服臥具 宮殿屋宅樹木林苑河池井泉
X20n0358_p0259c19║   如是等物依因於地悉皆具 足。
X20n0358_p0259c20║   　　【記】三明報恩增長二 初 生起六 事 。
X20n0358_p0259c21║   　【文句】從世 尊是諸眾生下名報恩增長凡約六 事 展
X20n0358_p0259c22║   　轉增長以 知我恩故專聽增長專聽增長故功 德
X20n0358_p0259c23║   　增長功 德增長故教他增長教他增長故地味增
X20n0358_p0259c24║   　長地味增長故受樂增長受樂增長故信 施增長。
X20n0358_p0260a01║   　　【記】二 隨事 釋經六 亦如生起初 專聽增長。
X20n0358_p0260a02║   是故世 尊是諸眾生為知我恩應作是念我當必定
X20n0358_p0260a03║   聽受是經供 養恭敬尊重讚歎作是念已即從住 處
X20n0358_p0260a04║   若城邑聚落舍宅空地往法會所聽受是經。
X20n0358_p0260a05║   　　【記】二 功 德增長。
X20n0358_p0260a06║   既聽受已還其所止各應相慶作如是言我等今日
X20n0358_p0260a07║   聞此甚深無上妙法已為攝取不可思議功 德之 聚
X20n0358_p0260a08║   值遇無量無邊諸佛三惡道報已得解脫於未來世
X20n0358_p0260a09║   常生天上人中受樂。
X20n0358_p0260a10║   　　【記】三教他增長。
X20n0358_p0260a11║   是諸眾生各於住 處若為他人演說是經若說一 喻
X20n0358_p0260a12║   一 品一 緣若復稱歎一 佛一 菩薩一 四句偈乃至一
X20n0358_p0260a13║   句及稱是經首題名字。
X20n0358_p0260a14║   　　【記】四地味增長。
X20n0358_p0260a15║   世 尊隨是眾生所住 之 處其地具 足豐壤肥濃過於
X20n0358_p0260a16║   餘地凡是因地所生之 物悉得增長滋茂廣大。
X20n0358_p0260a17║   　　【記】五 受樂增長。
X20n0358_p0260a18║   令諸眾生受於快樂多饒財寶。
X20n0358_p0260a19║   　　【記】六 信 施增長。
X20n0358_p0260a20║   好行惠施心常堅固深信 三寶。
X20n0358_p0260a21║   　【文句】悉如文。
X20n0358_p0260a22║   　　【記】二 佛述成二 初 標文。
X20n0358_p0260a23║   　【文句】二 佛述成。
X20n0358_p0260a24║   　　【記】二 隨釋二 初 述成展轉增長。
X20n0358_p0260b01║   爾時佛告地神堅牢若有眾生乃至聞是金光 明經
X20n0358_p0260b02║   一 句之 義人中命終隨意往生三十三天。
X20n0358_p0260b03║   　【文句】文為二 一 約聞經展轉增長從人世 至天世 從
X20n0358_p0260b04║   　天世 至出世 日夜即受不可思議快樂即出世 樂
X20n0358_p0260b05║   　也地神所說止是今世 增長如來述成文雖略意
X20n0358_p0260b06║   　極長遠。
X20n0358_p0260b07║   　　【記】一 約聞經下為成展轉義故探取下科為出世
X20n0358_p0260b08║   　　也日夜受樂在次文耳。　　二 述成供 養增長。
X20n0358_p0260b09║   地神若有眾生為欲供 養是經典 故莊嚴屋宅乃至
X20n0358_p0260b10║   張懸一 幡一 蓋及以 一 衣欲界六 天已有自然七寶
X20n0358_p0260b11║   宮殿是人命終即往生彼地神於諸七寶宮殿之 中
X20n0358_p0260b12║   各各自然有七天女共相娛樂日夜常受不可思議
X20n0358_p0260b13║   微妙快樂。
X20n0358_p0260b14║   　【文句】二 述成供 養增長從人世 至天世 從天世 至出
X20n0358_p0260b15║   　世 長遠之 義準前 可知云 云 。
X20n0358_p0260b16║   　　【記】經明供 養是在人世 也是人下往天世 也日夜
X20n0358_p0260b17║   　　下至出世 也雖受天樂住 樂法界故無所受是故
X20n0358_p0260b18║   　　名為不可思議微妙快樂。　　三發誓護經二 初 分
X20n0358_p0260b19║   　　文。
X20n0358_p0260b20║   　【文句】三發誓護經文為三一 誓護說法者二 誓護化
X20n0358_p0260b21║   　道不絕三誓護聽法者。
X20n0358_p0260b22║   　　【記】二 釋義三並 如分文初 誓護說法者。
X20n0358_p0260b23║   爾時地神白佛言世 尊以 是因緣說法比丘坐法座
X20n0358_p0260b24║   時我常晝夜衛護不離隱蔽其形在法座下頂戴其
X20n0358_p0260c01║   足。
X20n0358_p0260c02║   　　【記】二 誓護化道不絕。
X20n0358_p0260c03║   世 尊若有眾生於百千佛所種諸善根是說法者為
X20n0358_p0260c04║   是等故於閻浮提廣宣流布是妙經典 令不斷絕。
X20n0358_p0260c05║   　　【記】三誓護聽法者。
X20n0358_p0260c06║   是諸眾生聽是經已未來之 世 無量百千那由他劫
X20n0358_p0260c07║   於天上人中常受快樂值遇諸佛疾成阿耨多羅三
X20n0358_p0260c08║   藐三菩提三惡道苦悉斷無餘。
X20n0358_p0260c09║   　【文句】如文。
X20n0358_p0260c10║   
X20n0358_p0260c11║   金光 明經文句文句記會本卷第六
X20n0358_p0260c12║   
X20n0358_p0260c13║   　　　　音釋
X20n0358_p0260c14║   　　　　　【經】　　　懅　(音巨懅畏怖也)。　　　撻　(音塔撻笞也)。　　　沃　(音屋沃灌也)。　　　恬　(音田恬靜也)。　　　[口*后]　(厚吼
X20n0358_p0260c15║   　　二 音)。　　　簸　(音布簸去糠也)。　　　咃　(音他)。